兜率宫中。
巨大的炼丹炉旁，盘坐着一位白须白发的道人。
他身披黑白阴阳鱼道袍，手持拂尘，背衍太极，眉须皆白，肤若婴儿。
在这个世界，三清就代表着世间一切。
元始天尊是诸果之因，象征从无到有；灵宝天尊是万物终结，象征从有到无。
而道德天尊则是存世之基，象征着天地发展、维持、繁荣的平稳阶段。
三者交替循环，世界亦生灭不息。
这一方面显示出祂们的强大与不可替代，另一方面也能看出他们与天地之间的联系紧密，想要超脱之艰难。
更困难的是，三清一体，要超脱也必须一起超脱。
为了争夺超脱的主导权，元始天尊和灵宝天尊还亲自做过一场，就是已经被抽出时光长河的封神之战。
而后，元始天尊将无极印传给彼时的金皇，助她摆脱了先天神灵的桎梏，化名无生老母登临彼岸。灵宝天尊则将衣钵全部传给了无生老母，助她以最快的速度成为了古老者。
到这一步，灵宝天尊的因果算是甩出去了大半。
至于元始天尊那边，还需要等小孟这位新的诸果之因成长起来。
唯独道德天尊这里，似乎没有任何提前准备。
真就打算把全部的宝压在纪元崩毁对存世之基的削弱，以及无生老母最后的疯狂上？
蚩曜不信。
三清是这个世界上最最古老的彼岸者，甚至比道尊和佛祖这两位超脱与半步超脱者更久远。
因此，他们做事更加符合王道，讲究四平八稳，大势所趋。
比如当时诸多彼岸一同打上天庭，争夺建木果实。
最后的胜利者就是三清，可元始天尊看过之后，却说了一句“道果不假外求”，就直接放弃了。
最终是佛祖吃下了建木果实，果不其然，他虽然超越了彼岸，却并未完全超脱，反而卡在了半步道果这么一个不尴不尬的位置上。
令人唏嘘。
但若说当时三清就笃定服用建木果实冲击道果境界会失败，也是不可能的。
否则佛祖不会完全看不出来。
无非就是当初谁都拿不准，所以三清不愿意冒险，而佛祖想要一搏罢了。
从这件事里完全可以看出来三清的行事风格。
祂们有耐心，愿意做计划，不会轻易冒险。
所以，面对纪元终结的最后一次超脱机会，他们怎么可能将全部希望寄托在别人身上？
不管他们之前是怎么计划的，但这次蚩曜直接来见道德天尊，目的只有一个——我来背负你的因果！
存世之基，我当定了！
……
虽说彼岸之下皆蝼蚁，但蝼蚁与蝼蚁之间也有不同。
像真武、太昊这样的造化圆满者还是有些不同的，更别提几乎可以算是半步彼岸的蚩曜了。
道德天尊亲自接待就是证明。
毕竟如果操作得好，在不久的将来，这就是三位彼岸！
在纪元之末的道果大决战开始前，手牌里忽然多了三个彼岸是一种什么体验？
蚩曜觉得如果将自己带入道德天尊的视角，恐怕嘴都要笑歪了。
什么无生老母、阿弥陀佛、魔佛、菩提古佛、天帝？
都一起上吧！我赶时间。
第755章 先天存世之基圣体(1/2),点击下一页继续阅读