西方教把手伸向了天庭，给玉帝出了一个大难题。芸姚这边听说之后，直呼西方教还真是不要脸啊。
这是西方教的运行方式决定的，他们就是要不断吸血才能维持西方教内部的稳定，一旦不能吸血，和尚内部的矛盾就会爆发。
西方教的善恶有报存在矛盾，佛性范围存在矛盾，佛国是现实还是虚拟也是矛盾，这些都是西方教的问题，他们也没有完全解决。资源多的时候，这些问题都可以放一放，大家一起分资源。一旦资源减少，矛盾就会激烈对抗。
在西方教内部，试图对抗圣人的绝对不止黑莲居士一个，只是黑莲居士脑子比较简单，不擅长伪装。而其他和尚更聪明，更善于伪装自己的真实想法。
“不知道天庭会不会交出偃师。”
对于芸姚的疑问，孙膑说道：“十有八九会交出去吧，毕竟西方教有两个圣人，势力太强大了，就算是玉帝也不能对抗。不过如果真交出去，天庭的损失可不小，所以我预计玉帝会和西方教进行谈判，尽可能地减少损失。或许会把偃师镇压个五百年，给天庭一个面子，然后就算了。就和当年齐天大圣一样，大圣吃了天庭那么多蟠桃、那么多仙丹，最后天庭不也没追究么？只是换来了西方教承认天庭在三界的地位。这次应该也差不多把，佛祖应该会继续承认天庭的地位，然后再给点其他的好处。”
“历史还真是循环往复啊。”芸姚表示这都是什么既视感啊，西方教还真是一个套路玩到底啊。先是封神套路，现在又是西游套路，这还有完没完了？
“这可是西方教的成功经验，有成功经验，谁都会模仿的。”孙膑表示这是很正常的事情，有成功经验肯定得用啊，特别是西方教的两次成功经验都非同小可，更是会奉为圭臬，反复尝试。
芸姚无语，看来还是要强化自己，现在自己成为了地仙，接下来就是要修行冲击天仙。这可不容易，相当不容易。红桑修行了这么久也没有摸到天仙的门槛，胸中五气也没有聚齐，顶上三花也差了一朵。
芸姚的胸中五气倒是已经齐全了，但顶上三花一朵也没有，虽然丹田里有并蒂白莲，但这只是内丹和顶上三花没直接联系。顶上三花是要对法力进行转变，是气化形，形化质，得完成这一系列的步骤。
现在芸姚的法力还没有凝成顶上三花的形，就更不要说质了。但这也急不来，只能慢慢修炼。好在她不用为胸中五气烦恼，算是好消息。修炼过程需要几千年，但修炼了五气和三花却不等于是天仙了，想要成为天仙还要完成其他考验。
远的就不说了，还是先说顶上三花的修炼吧，气化形，形化质。虽然经过这段时间的遭遇，芸姚对化生过程有了深刻的了解，但顶上三花可不是什么具体的法宝，而是一个概念，想落实还需要修士的参悟。
毕竟芸姚以前所知的气化形、形化质都是天道完成的，她只是学习。现在由她自己完成顶上三花的诞生过程，就得要理解顶上三花在天道中的概念，然后才能开始修行。
还是挺难的，毕竟顶上三花大家都在说，但到底是个什么状态的法力，并没有典籍详细记录过，只能说是一种感悟。
所以只能求证于天仙，好在无当圣母就在截教，可以请她开小灶。
无当圣母可以理解芸姚的困扰，地仙基本上都有这样的疑惑，很多地仙在没有指引的情况下要摸索很长时间才能理解三花的感觉。红桑就花了两百年闭关才最终抓住了顶上三花的感觉，才开始构建。
“顶上三花乃是心中之花，与心同起，与心同寂。其实三花已经存在，只是你还没有发现。所有的神通，所有的心法，所有的法术，都不过是花的香味。既然有香气，便证明花就在那里，就等你去看，当你看到的时候，花的形态和花的颜色自然明了。”无当圣母说道。
芸姚听了个寂寞，心想这还真是和王阳明的山中观花差不多啊。话说王阳明和好友进山看花，好友就说这花肯定是在山里了吧，花在山里自开自落，你不能说这花在心里，花的生长和人心没有半毛钱关系。
第八百零四章花(1/2),点击下一页继续阅读