虽然不知道列子到底是从哪知道‘无化气，气化形，形化质’的，但列子认为万物变来变去，终是有一个起源的，那就是无。
所谓的无，就是草随着风摆动那般自然。列子用过很多例子来解释无，例子太多反而不知道怎么理解了。草随风动是无，会潜水的人不学习也能掌握划船也是无，站在悬崖边不眨眼也是无……
芸姚表示例子这么多，反而不懂了。在悬崖边不眨眼睛的故事就是讲射手的，说有人想要学习箭术，练了很久也没用，于是就被师父带到了悬崖上，一看悬崖底就立刻闭眼睛，师父说这就是他学不会箭术的原因。
而学划船的故事就是说，不会水的很难学会划船，而会游泳的可以很快就学会，而如果能潜水那就更好了，不学就会。因为列子认为对潜水的人而言，水就和陆地一样，对他们来说翻船就和翻车一样，只要胆子大就可以划船，根本不用学，自己就会。
显然列子不会划船，芸姚这位专业渡娘表示会潜水不见得会划船。而且她是神射手，也可以证明大胆地站在悬崖边也不见得就能成为神射手。
不过列子也只是举例子，要说的还是贵无思想，认为看不见的东西才是最重要的。划船也好，射箭也罢，重要的不是技巧的本身，划船重要的就是克服对水的恐惧，射箭最重要的是临危不惧。不是要纠结技巧本身，而是在说更上一层楼的办法。
要超越‘万物皆出于机，皆入于机’的化生之道，就要去寻找万物还没有在道中诞生的根本，芸姚心想自己能找到么？
瞪大眼睛去观察，或许万物之机就在眼前，芸姚不知不觉地将法力运转到双瞳之上，万物化生的速度是越来越慢，越来越透明。似乎一切都要渐渐消失，变化背后的根源就要浮现。
轰！
芸姚只觉脑子一阵轰鸣，世间万物皆已经消失，只有一双明亮的丹凤眼在与芸姚对视。这种感觉非常不可思议，就好像是这双眼睛决定了三界的运转，决定了‘大道五十，天衍四九，遁去其一’，似乎就是这双美丽的丹凤眼决定了天道五十分之四十九的稳定成功率，就好像是这一双眼睛看到了命运之初和命运终点，一切都逃不过这双明亮美丽的眸子。
这就是天道的眼睛，天道了解三界的途径么？
芸姚震惊得忘记了一切，连表情管理都失控了，不过这只是惊鸿一瞥，眼眸消失了，万物转化的画面还在继续，但芸姚知道自己已经和之前不一样了，此时她的眼睛和天道对视过，已经能看穿本质。现在任何法宝放在芸姚眼前，只要她看上一眼，就能把法宝全部复制下来。
圣人似有所感，不由都皱起眉头，因为他们感觉自己的法宝要节操不保了。
只有通天教主很高兴，因为芸姚没有让他失望，竟然将天眼通修炼到了直视天道的境界。同时他也有点小骄傲，以前从来没人重视天眼通，只是把天眼通当做是一个辅助神通，排在胸中五气之后，显然天眼通虽然在观察三界的方面有局限，没有胸中五气的观察全面，是他研究了天眼通，才有了芸姚看一眼就能看穿法宝的超级瞳术，配合她的伪鸿蒙紫气的复制能力，三界所有宝物再也逃不过芸姚的魔爪，只要远远瞧一眼就能复制。简单来说这双眼睛已经可以把复杂的法宝简单化，就算芸姚算力不够，也一样看穿。
现在芸姚也看穿了眼前的幻象，一切都是地下化生池的缘故，周围的海量灵石记录了化生池的工作过程，会和修士感应共鸣。修士进入九渊就会被迫观看乱七八糟的内容，最后心态崩坏，人死道消。
法海看到佛祖变成怪物，就是佛祖当年也进入过化生池，当然当时他还不是圣人，只是游历三界，很倒霉地掉进了池水里，不过当时他已经有鸿蒙紫气，所以最后是有惊无险。只不过这画面对法海的冲击力太大了，佛祖扭曲，信仰都要崩塌了。
芸姚观察左右，一眼就看穿了整个九渊的运转原理。核心是地下的化生池，周围的灵石存满了内容，通过闪烁的菜色光芒对修士进行干扰。芸姚知道这个时候只要使用一个压制色彩的光源，以此破坏灵石的五彩光芒就能解除幻觉。
掏出一颗夜明珠，注入法力，让夜明珠释放明亮的光芒，丢到高空悬浮，就好像是太阳升起，群星隐匿。
第七百六十六章对视(1/2),点击下一页继续阅读