三皇五帝看芸姚拘束地跪坐，都不由地交换眼神，都觉得这可不像是敢堵地仙村大门的嚣张修士。
伏羲笑道：“刚才你在地仙村门口可不是现在这般乖巧拘束，不用紧张，随意一点。”
芸姚连说道：“不敢放肆，诸位都是人族先贤，我就是个人族后生，得了先贤的馈赠才能度过难关，诸位都是我的恩人。”这都是实话。
这小丫头倒是还有好几副面孔，不过这也正常，一个正在发展的修士要是不懂得进退，不懂得伪装也不可能在各大势力之间如鱼得水。
“好了，我们也不拿你说笑了。找你是有正经事情，你可知道‘常道’？”伏羲发问。
芸姚茫然地看着对方，常道？《道德经》里有‘道可道非常道’的话，但也就这样了，这句话连起来经常听，但单独把常道拿出来，芸姚还是第一次听说，于是她试探地回答道：“可是道可道非常道的常道？”
“是，也不是。”伏羲说道。
芸姚就更加糊涂了，就直接说道：“请恕晚辈无知，还请先贤赐教。”
“道可道非常道，名可名非常名，此乃太上老君所言。常道这两个字确实取自此句，但它所指却并非这句话中的本意。”伏羲说道。
芸姚了然，也就是断章取义，赋予了新的内涵。就比如人尽可夫，最开始是说父亲只有一个，但大街上的男人却都可以作为丈夫，其实强调的是父亲的重要性。但到了后来人尽可夫就是骂女子私生活不检点了。
道可道非常道的本来意思就是能被描述出来的天道，就不是真正的天道、普遍的天道。讲述的就是天道的神秘性。
现在有人把常道拿出来赋予了新的意义，那芸姚可就不知道了，于是说道：“还请赐教。”
“现如今三界分为常道和玄道二者，并且常道之兴已然成为定局，三界背离天道将会越来越严重。”伏羲严肃地说道，另外七位圣贤也是非常认真，他们不是开玩笑的，因为常道的问题会非常危险，事关三界安危。
芸姚则是更茫然了，根本听不懂。
“简单来说不可说的天道是玄道，可说的天道是常道。而玄道为什么不可说？就是因为天道其实并非死板的死物，而是不断变化的，所以是一天一个样，根本没有不变的时候。而常道却要要塑造一个不变的、稳定的、永恒的、确定的天道，而这也是三界生灵所希望的。”伏羲缓缓说道：“当年我得‘河图洛书’，推演先天八卦，著《易》，占卜凶吉，引导人族，之后人族又在《易》基础上修《连山易》《归藏易》《周易》等经书，皆是指出一个‘变’字，这乃玄道。”
这些倒是很容易理解，芸姚也是常常会说天道弄人，总是不给她好日子过。
大家去快可以试试吧。】
伏羲继续说道：“然而今日变，明日变，日日变，三界万族都疲于应对，于是就有了常道之说。他们希望有一个可以恒定的、稳固的、确定的天道，不要每天都变来变去，万族皆追求稳定，于是西方教有了极乐世界，在极乐世界中万族都可以安稳下来，在极乐世界中没有变化，只有确定。”
有点理解了，芸姚清楚万族确实都会想要稳定，谁也不喜欢有意料之外的变化。比如一个东西用得好好的，突然坏了。日子本来好好的，突然病了。工作本来好好的，突然裁员了……
诸如此类的变化数不胜数，小日子安安稳稳的人谁也不会喜欢不期而至的变化。所以他们渴望有一个确定的空间，比如极乐世界。
还有很多人对科学的态度也是如此，他们希望科学是一个稳定的，可以给出确定答案的学问，但却忘记了科学其实也有很多不确定性，也会犯错误，也有很多问题。
第七百章常道(1/2),点击下一页继续阅读