这和尚是法海，法海俨然是已经有了驻颜的法力，所以就算过了三十年，依旧年轻，之前他在玄奘处学习唯识佛法，现在是跳槽到了慧能门下，学习顿悟了。他也是接受了人人可以成佛的思想，只是唐僧并没有如何让大家成佛的方法论，慧能的顿悟就有指导大家如何在日常生活中成佛。所以法海拜师学习，他虽然有法力，但他的法力并不能让他普度众生。
法海学佛是认真的，他让慧能进舱并不仅仅是担心师父受凉，也是因为这两岸有妖气，慧能身上佛光缭绕会吸引小妖。可惜师傅不愿意进舱，那法海也只能暗中保护。
第二凡间的妖族学佛的很多，而慧能的顿悟又那么吸引人，所以仰慕慧能的小妖不计其数。慧能在妖市的名气比在人族的民间还大。
西方教已经大兴，虽然还有对手，但对修士而言选择西方教是最好的选择。因为西方教是最包容的，至少表面上来看是如此。其实法海是不认为妖族能成佛的，虽然他接受了一阐提成佛，但人妖殊途，妖族怎么会有佛性呢。
还是这个问题，佛性的边界到底在哪里，普度众生的边界在哪里。毕竟大乘佛教可不止讲自己成佛，还要帮别人都成佛，别人不能成佛，那自己也难成佛。就好像地藏王菩萨，不度空地狱，誓不为佛。普度众生的范围如果包括妖族，那工作氛围可就增加了无数倍。而且妖族都能成佛了，植物、石头、细菌、微生物、机器人到底能不能成佛？
要是也能的话，那普度众生的工作范围就是无限大了，法海又不傻，为什么要给自己增加工作压力？所以否定妖族能成佛，自己的工作范围就是人族，普度人族就能皆大欢喜了。
没人喜欢给自己增加无谓的工作量。
所以对于两岸这些慕名而来的妖族，法海是保持高度警戒，随时会释放大威天龙来镇压他们。
不过妖族就是来看看慧能，没有别的意思。
慧能进京，可比唐僧回家热闹多了，慧能的粉丝早已经先一步到达了长安，为慧能准备好了一切。
而且两岸的信徒也是早早等候，很多老百姓都准备了斋饭，就盼着慧能能吃一口。不过慧能想着快点进京，就没有耽搁。
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顿悟就是好，可以说是满足了广大市场，甚至连死囚都能放下屠刀立地成佛，反正只要发现自己的佛性，那就能分分钟成佛。从贫苦百姓到达官贵人，从升斗小民到文武百官，是从下到上贯穿了每一个阶层。
长安一夜之间出现了大量的信徒，他们来此不为别的，只为了支持慧能，只为了传播顿悟佛法。城内涌入了大量南方口音的人，听他们说话就和听外国人说话一样，根本听不懂。
饭店客满，旅店客满，长安店家是非常高兴。
芸姚也听说那个打败唐僧的大师要来了，果然人气十足，顿悟就是符合大众的胃口。感觉这才是真正的西方教大兴，规模比唐僧强多了。唐僧的回归只能算是开启了人人成佛的序幕，慧能大师才是掀起了狂潮。