墨牌虽然有趣，但如何让松阳君接受用打牌代替械斗呢？毕竟人家主要就是想要让临淄民众因为害怕而远离墨家，这才是根本目的。
打牌肯定没有械斗那么可怕，松阳君的目标不能达成，肯定不会和墨家平心静气地打牌的。
“确实如此，你说的一点都没错，所以我们要在临淄塑造一种万事皆可通过打牌决定的气氛，简单来说就是要让松阳君上瘾，一看到牌桌就忍不住坐上去。”芸姚表示只要松阳君上瘾就行了，她继续说道：“你看临淄有多少因为赌博成瘾而卖儿卖女的人？又有多少因为上瘾，切了手指还要继续赌博的人？连斗鸡斗狗这种最简单的赌博方式都能让他们如痴如醉，那么墨牌这样老少皆宜的游戏，肯定很快就会传遍临淄，成为最受欢迎的赌博方式。到时候我们再安排一番，一定能让松阳君再也离不开墨牌，再也不提打打杀杀的事情。只要松阳君上瘾，那么他的门客肯定也会投其所好，肯定也都重视打牌多于械斗。”
“额。”大家表示如果真的按照芸姚说的那么发展的话，确实可以达到和平的目的，不过真的会这么顺利么？
“犹豫无用，从今天开始你们所有人都要去教别人打麻将，还有去悦来客栈摆上墨牌桌，一定要让临淄人见识一下墨牌的威力。”芸姚玉手一挥，调动大家立刻马上去宣传麻将。
芸姚说了算，于是大家立刻出去宣传麻将这种新游戏。
要离去稷下学宫，拉上徐公等学生打牌，当然不赌钱，而是开发智慧，培养博弈精神。如果说是赌博，稷下学宫的格调就被拉低了，但培养博弈精神一下就让麻将变得高端了起来，配得上稷下学宫的格调。
确实有博弈的内容在里面，以前的赌博都是一对一，单对单，是一方对一方，而麻将是四个人，四个人都要胡牌，简直就和现在的国际形式一样。
麻将的玩法和传统的临淄赌博玩法有着巨大的差别，斗鸡斗狗赛马就不说了，六博也很简单都是比数目，都是数目最大的赢，简单明了。
但麻将却并不是谁的牌大谁就赢，而是需要胡牌。每人手上的牌数都是一样的，而如何通过出牌和抓牌达成最终的胡牌目的，则需要每个玩家有自己的思考。
简单来说临淄现在的赌博都不需要思考，就是看个结果，斗鸡斗狗就是看哪一边更强，赛马就是看哪一匹更快，而六博就是看谁的数目大，并不需要参与者动脑筋，只需要押钱就行，然后就是听天由命。
麻将却让四个玩家都有了参与感，不再只是运气，自己的智谋也成为了游戏的一环。这是非常吸引人的，让每个参与者都有了斗智斗勇的感觉，特别是对学宫的学生来说，他们日后要是登堂入室就和玩麻将一样，要清楚自己手里的牌，还要努力去拿自己想要的牌，更要清楚对方需要什么牌。
这就是博弈。
运气虽然依旧是麻将不可避免的因数，但已经不是决定性因数了，玩家的智慧也被挖掘了出来。
连孟轲也说：“墨者奇巧名不虚传，墨牌包含战国之势，胜过赛马，乃王之博戏。”
王之博戏，那可是非常高的评价。而且还是来自当代大儒的评论，一时间临淄皆以墨牌为潮流。当然孟子的意思肯定不是沉迷游戏，而是他看出了麻将的优点，那就是其中含有的复杂的博弈思维，可以通过麻将进行博弈思想的训练，对学者和君王都有用处。
第四百六十二章王之博戏(1/2),点击下一页继续阅读