“我们国家拥有最先进的科技水平，有充足的仪器设备进行分析，我主张把这几具尸体运到我们国家进行分析。”一位西装革履的高大中年白人男性双手拄着桌子，大声的说道。
“我们国家的实力也不容小觑，所以我们应该也可以分到一具尸体。”
“在这次打捞活动中，我们国家的潜艇起到了至关重要的作用，所以我们要一具也不过分吧。”
“我声明一下，在关于交人方面，我们有一定的研究经验，并且有专门的研究团队研究这些，若是交给我们，想必研究进度会大大的提高。”
“.......”
宽大的会议室中。
各国的代表提出了自己的诉求，互相交换意见，进行友好的交流，整个过程十分的友好和热闹。
就在他们讨论的同时。
还是相同的海域范围内。
一具具交人从海水中捕捞出来。
在原先的地方又发现了几具尸体，这些交人的尸体保存得十分完整，甚至有的肌肤还带着光滑，十分的神奇。
关于交人的事情。
在全球范围内都有过类似的传闻和神话故事。
交人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。
日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。
她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长着二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。
在希腊神话中有半鱼半人的海妖塞壬。她总是出现在狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。
一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾来。
她经常会在天色昏暗不明的时候出现在来茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
而在中国最古的博物志《山海经·海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、凋题国、北朐国，皆郁水南。”
【离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；】
【凋题，黥涅其面，画体为鳞采，即交人也。】
对比国内外不同的人鱼形象。
可以发现一个奇异的点。
华夏古人的描绘中，交人是善良友好的，而在外国神话的塑造中，则是偏邪恶的一方。
看着眼前的这几具交人尸体。
每一个专家都有一个共同的想法。
那就是它们太惨了。
这些人鱼的身上，有明显的外伤，应该是被杀死的。
他们每一个人都想迫不及待的进行研究，静悄悄的等待着会议的讨论结果。
华夏的一众专家在归墟岛等待着。
很快就有消息出来了。
为了避免各国的争论，决定在龟息岛新建一座专门的研究机构，全世界共同这些研究，同时就近寻找更多的交人。
各位专家10分的欣喜。
不管怎么说，都是自己的主场呀。
第五十一章 鲛人的故事(1/2),点击下一页继续阅读