第二百四十四章 后手（明天高考的考生加油！！！！！）(1/2)
虽然作为一名取向正常的男性，徐云很想很想朝着达尔文的秃脑门来上两个脑瓜崩儿。
但想到这位也确实是个纯粹的科学家，所以他还是决定与对方好好交流一下。
当然了。
检查身体.rmvb是肯定不会有的。
随后徐云引着达尔文来到一处更加安静的位置，到公用饮水区打了两杯水。
酚醛塑料要到1907年才会正式被发明出来，所以这年头公用饮水区都是以木杯为主，配合热水消毒。
落座后。
徐云沉吟片刻，将一杯水推到达尔文面前，对他问道：
“达尔文先生，您是剑桥大学的助教或者教授吗？”
达尔文摇了摇头，从身上取出了一张校友卡，轻轻扬了扬：
“不是，我现在供职于不列颠自然研究院，和剑桥大学没有业务上的关系。”
“不过我是剑桥大学毕业的学生，所以还是能混进图书馆查查资料的。”
徐云若有所思的点了点头。
他原本还以为历史出了变动，达尔文也成为了剑桥大学的教授呢。
现在看来。
时间线在出名人物的履历方面影响并不大。
像威廉·惠威尔依旧是三一学院的院长，斯托克斯也依旧是1849年入校的教授，现在又加上了个达尔文。
不过无论时间线变动与否，达尔文这位大老徐云都必然是要结交的。
只是在此之前，得先让他放弃馋自己身子的念头。
随后徐云沉默了几秒钟，组织好语言，便道：
“达尔文先生，不瞒你说，其实东方人的肌体结构和欧洲人相差并不大，都是206块骨骼——顶多某些lsp是207块罢了。”
“只是我们讲究的是发力的技巧，借力打力，所以往往能出现一些四两拨千斤的情况。”
说着他指着达尔文的手臂，又扬了扬自己的手掌背面，解释道：
“例如刚才你的手臂以水平姿态向我伸来，我只需顺着你的动作往手腕那儿一压，就能利用惯性反制住你，俗称接化发。”
虽然后世那位混元太极的马老师是个彻头彻尾的笑料，所宣传的什么闪电五连鞭也是扯澹。
但‘接化发’这三个字却不一样，它们并非马老师创造出来的词汇，在实际运用中很常见。
像后世许多搏击以及特、武警教学的搏斗手段里，核心也都离不开接化发的概念。
说白了，就是顺着对方的惯性去进行反制。
还有诸如跑酷中的翻滚卸力，也是靠着惯性在完成躯体的保护。
这是一种经验性的归类，也并非马老师的独门技巧。
只是因为马老师的那番语录实在是太经典、同时也太喜感了。
所以很多人在听到‘接化发’后，就会自然与马老师挂钩。
“借力打力吗.....”
达尔文重复了一遍徐云所说的概念，伸出双手比划了一番，随后对徐云确认道：
“所以这位同学，东方真的没有可以上天入地的仙人吗？”
徐云果断摇了摇头。
虽然剑仙这个词很吸引人，但现实和幻想的区别还是很大的：
“当然没有。”
达尔文闻言，脸上浮现出了一丝遗憾与如释重负交杂的表情。
遗憾是因为他是一位博物学家，对于神秘侧的好奇心要比寻常人高上许多。
就像后世很多辟谣科普ufo的博主一样，他们其实要比寻常人更渴望发现不明飞行物。
如今得知东方无仙，遗憾是必然会出现的一种情绪。
至于如释重负嘛......
则是因为东方人并没有超脱出人类的概念，符合他目前所得出的一些理论。
若是东方真的有神仙，那么等于自己前后花了快二十年进行的研究，在根由上便站不出脚了。
随后徐云顿了顿，又对达尔文问道：
“达尔文先生，你刚才说.....你正在研究人类的肌体问题？”
达尔文回过神，摸了摸自己的秃头，答道：
“也不能算是研究吧，早些年我曾经随一位船长出海环游，在一些岛屿上发现了一些化石。”
“怎么说呢......”
达尔文轻轻‘啧’了几声，犹豫一番后还是说道：
“我发现地球上的生物，似乎长期都在进行一种进化...或者说形态演变的过程。”
徐云抬起眼皮看了他一眼，装作似懂非懂的问道：
“形态演变？拉马克先生的用进废退理论？”
拉马克是一位同样称得上生物学奠基人的大老，例如“无嵴椎动物”这个概念就是由他提出的。
他在1809年提出的用进废退论，也是人类历史上最早的进化学说。
只是和达尔文相比，拉马克的名头要小很多。
就像许多人只知小牛推导了万有引力公式，却不知胡克在其中的作用一般。
拉马克认为。
生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化。
就像大脑，越是勤思考勤运用，便越灵活。
而越是懒惰不动脑，大脑便会像生锈的链条，难以正常运转。
这种说法在近代生物学早期还是挺有市场的，一度被很多人奉为真理。
不过后世搞生物的都知道。
用进废退论是个比较唯心的理论，在个体的变异上没有问题，但在种族方面就不太适用了。
因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动，遗传基因依旧不变。
就像深海中的鱼。
由于深海没有光线的缘故，深海鱼基本上都没有视力，眼睛会退化开它的功能。
但按照拉马克的思想，这些鱼的基因是不会改变的。
所以新出生的深海鱼都会具备视力，都会有小燕子般的眼睛，然后慢慢退化李荣浩。
而这显然是不符合实际情况的。
但还是那句话。
后世和古代、近代的科技水平不同，科学理论水平也天差地别。
后世一些很浅显的道理，在没有相关积累的1850年，却依旧可能属于前端理论。
因此在听到徐云说出的用进废退论后，达尔文顿时来了兴趣：
“我的理论还没完全成型，但和拉马克先生的用进废退理论略微有些出入。”
“拉马克先生认为后代遗传不变，个体的进化会由个体自身决定，属于标准的唯心观念。”
“而我认为的演化应该是连带遗传优化的过程，生物会根据它们的环境发生进化，从而诞生出不同的物种，其中甚至包括了......”
说着达尔文忽然停住了嘴。
只见他四下张望了一番，又看了眼徐云。
暗忖对方应该不是个虔诚的教徒，便继续说道：
“包括了人类。”
说完，达尔文便紧紧盯着徐云的左手。
生怕这位年轻人暴起干架。
毕竟这年头神创论还是非常有市场的概念，更别说三一学院还是一所神学院，教徒的数量和比利历来都是剑桥大学中最高的。
很快。
在达尔文的注视下，徐云抬起了左手，然后.....
拿起水杯喝了口水。
达尔文：
“？？？？”
待徐云放下水杯。
达尔文再次一摸自己的秃头，带着意外问道：
“这位同学，你不惊讶吗？”
“叫我罗峰吧，达尔文先生。”
徐云先介绍了一番自己的名字，随后反问道：
“惊讶？为什么要惊讶？”
说完他顿了顿，举了个例子：
“传闻东方有个叫做大蛇丸的养蛇人，对于陆地上的蛇非常熟悉。”
“结果有次他到了海边，发现海中的蛇与陆地的蛇在形体上有着明显的不同。”
“例如陆生蛇在形体上是圆的，而尾海蛇则是尾部侧扁，像鱼类那样便于游泳。”
“后来他便提出了一种假设，动物会根据环境进行自我优化，并且遗传给下一代，有些外表不同的生物，几千年几万年前可能是同一个祖先......”
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