威廉用的当然不是什么明王怒目神通，而是将自身的意志和精神凝聚起来，以目剑之法冲击敌人的法门，颇有些相类于混合了幻术的精神冲击。
不过女武僧并没有见过真正的金刚不动明王，事实上对绝大多数武僧来说，那就是一个虚无缥缈的传说而已，自然女武僧也就无法分辨的出，威廉所用的手段到底是不是传说中的明王神通。
她唯一用来判断的此间真伪的唯一依据，却是来自于武僧对幻术类法术的抵抗能力，一般的幻术和魅惑法术基本上很难对高阶武僧起效果，而天眼通却是一种哪怕传奇武僧都难以豁免的目视神通，按照传说中的片面描述，却是与威廉的手段颇有些相像。
女武僧舔了舔自己充满了血腥气息的舌头，一双死鱼眼却是放射出狂热的神采，她觉得自己是如此的幸运，居然在有生之年能见到一位真正的武僧之神。
不过女武僧并没有直接立刻纳头就拜，而是躬身对威廉轻声说道：“明王大尊者，我很荣幸能亲睹您的容姿。永亡之魂（永亡僧侣的对自身分支组织的一种称呼）已经为您的出现等待了七千年。大尊者，你的意志就是我们的使命，我等愿意为大尊者清除一切虫蠧，以证明我们的忠诚。”
说完女武僧直接带着手下转身就走，却是让威廉颇有些摸不着头脑，这女的是不是脑子有问题啊？
别人有没有问题威廉不知道，但是自从永亡僧侣们离开之后，整个伤痕谷镇的治安确实出了点问题，很多本地人和更多的外地人被人用拳脚活生生的捶死在街头，家中，旅馆里，甚至于某些密室和下水道里。
看凶手的作桉手法，威廉几乎立刻就锁定了怀疑对象，正是那些行事有些诡异的永亡僧侣武僧。
说实话，永亡僧侣们的这一波杀戮让整个伤痕谷镇的秩序得到了跨跃式的好转，因为大部分被他们杀死的人都是有着不小能量的社会人，那些死者生前总是在有意或无意的为城镇的秩序带来一些负面影响，可偏偏又罪不至死。
威廉和他所任命的管理者虽然掌握着城市的绝对权力，却不能肆无忌惮的对那些罪不至死的人痛下狠手，故而在某些时候就显得有些心有余而力不足。
但是永亡僧侣们却没有这些顾虑，他们本就极为漠视生命，此番女武僧及其同伴更是为了“讨好”威廉，彻底将自家的传统艺能发挥到了极致，杀人，不停的杀人，明杀暗杀无所不用其极，一切只为了帮助她们心目中的武僧之神清除掉一切碍眼的绊脚石。
而且这些武僧们做了“好事”还不留名，以至于就连威廉如果不是看过那些被杀者身上的伤口，甚至都不会怀疑到永亡僧侣的身上。
或许有人会问，为什么这些永亡僧侣就这么暗戳戳的把事儿给办了，哪怕给威廉提前说明一下他们所做的贡献也好呀。
这就涉及到顶级武僧乃至传奇武僧的一些天赋能力了。
众所周知，武僧是一种从一开始就往超凡生物的层面转化的职业，他们的修炼本质就是在模拟真正的天生传奇生物。
这种天生传奇生物就是传说中的孔冉达，也就是所谓的灵猕爱瑞。
在武僧这个职业的早期，就会得到一些基本素质的加强，获得诸如反射闪避，疾速连击，健步如飞等身体素质方面的专长强化。随着武僧能力的增强，接下来就会获得一些类似于轻身坠、百病不侵，自疗（混元体），金刚之躯等等一系列超自然能力。
而当武僧的能力达到顶点时，就会获得一些非同一般的超能力，诸如不老之躯（并非不死），心灵之语（类似于心灵感应，不过更加强大，又称天语通），虚无之躯，完美生命等等近乎神圣一般的能力，一些实力高深的金刚尊者甚至可以像孔冉达一般从周围的时间流中解读情报信息。
也就是说，如果威廉真的是一位传奇乃至更高等的武僧的话，哪怕永亡僧侣的武僧们什么也不说，只要双方一照面，威廉立刻就能知道这些武僧到底为他做过什么。
如果威廉不是真正的武僧之神，无法察觉永亡僧侣们的付出，那对这些武僧们来说也并没有什么损失，他们在意的是一个真正的武僧之神的瞩目，而不是一个虚假的冒牌货。
正相反，永亡僧侣们会很高兴能够拆穿一个伪尊者，然后用她的鲜血和生命平息一下自己被欺骗的心灵怒火。
伤痕谷镇在经历了很短的一段令人恐慌的混乱后，很快就恢复了平静，甚至人们感觉社会治安变得前所未有的好起来，这在很多人看来完全就是一种很不可思议的变化。
接下来女武僧和永亡僧侣们并没有直接出现在威廉面前，而是开始招朋引伴，准备号召更多的永亡僧侣成员前来此地，不管是希望有更多的同伴来侍奉金刚活着明王尊者，还是需要聚集更多的人手来拆穿威廉，对武僧们来说都是必不可少的一步。
只可惜，面对已经彻底安定下来的伤痕谷镇，威廉并没有长期停驻此地的想法。他在确认了本地区的秩序已经彻底得到了扭转之后，便直接任命了几个临时的治安官和政务官之后，便带着家人和一部分军队直接北上，他准备前往耕谷看一看。
别看曾经的伤痕谷貌似更混乱，实际上耕谷的问题要更加严重，甚至已经到了极为棘手的程度。
耕谷本名维拉斯谷，乃是以本地区的创始人的名字来命名的最古老谷地城邦之一。
不过由于维拉斯谷过于靠近科曼索的精灵王庭，以至于这座谷地城邦一直被精灵们进行分化和渗透，这就导致维拉斯谷的政治态势从一开始就不怎么正常。
在科曼索的精灵明里或者暗中的插手下，维拉斯谷早期的统治者其才能与名声却是呈现出了令人绝望的反转。庸碌之主会得到很好的名声，而那些有头脑、有抱负，能力卓着的统治者则会得到昏庸乃至残暴的名声。
就拿维拉斯谷历史上最有才能的统治者赫文为例，这个有着暴君名声的人能够清醒的看到自己的领地上所面临的困境。
他曾经警告麾下的人们，如果人们抛弃维拉斯人当前的统治秩序，那么他们必然会以失去最宝贵的自由作为代价。
只可惜，被精灵们彻底蒙蔽的人们并不相信他们的领主的警告。
随着自身的统治愈发的及及可危，绝望的赫文领主孤注一掷的发起了一场旨在讨伐精灵王廷的突袭行动。
只是在内外交困的局势之下，赫文领主的抗争注定是徒劳的。他那支绝大部分士兵三心二意的军队在距离精灵王庭不远的半斧小径上被彻底歼灭，赫文领主自己也成为了精灵们的俘虏。
之后，赫文领主被以暴君的名义废除了统治的合法性，维拉斯谷也变更了自身的名字，改为了耕谷直到如今。
自此之后，耕谷的政体就变得很有意思，他们组成了一个七人议会的自治政体。
第二一四章 武僧纪元的来临？(1/2),点击下一页继续阅读