肉身的消亡和转变对李岘来说也许是一件难以适应的问题，但对于这个世界，未尝不是一件有益的事情。这样，他（她）便可以从繁重的政治、军事斗争，人与人之间复杂的社会关系中解脱出来，安心地研究和著述记忆里那些来自于后世的知识和经验。
封建时代的科学技术发展缓慢是因为它长期受到压制，站在宗教的立场上，任何违背他们说法的东西都是“异端”。儒教也是如此，在努力压制人们对于自然和科学的探求意识，将一切不符合他们意识的思想扼杀在摇篮里。
在“黑暗时代”，教会在控制着人们的思想，并疯狂地迫害那些进行科学探索的学者，宗教裁判所甚至会使用极刑处死那些怀疑经文正确性的思想者们，比如哥白尼，伽利略和布鲁诺。在东方，则通过把信奉墨家和公输家的匠人压制在社会等级最低层，贬之为贱民，剥夺其识字权利的方式来阻断先秦时期唯物论学派的知识传承，来达到使其灭绝的目的。
人类在被灌输了一种错误的世界观和方法论之后，对于这个世界的认知实际上就越来越偏离了它的本质。
蒸汽机越来越普遍的使用，已经拉开了华夏国乃至这个世界工业革命的序幕。在另一世界历史中，人类用了150多年才开始从蒸汽时代开始向电力、内燃机时代过渡。不过李岘认为，这些过去的科学发展历史进程对于这个世界而言，并没有多大的参考价值。
他本身所具有的记忆知识也许可以让这个世界进入到电子时代。
他不敢保证自己能够研究出半导体出来，但是制造电子二极管和三极管的难度并不高。至于阴极射线管、磁控管和简单的谐振电路、震荡电路在后世也都属于初中生所要学习的基本物理知识。
当然，研究电磁知识并不能从电子管开始。
首先得需要有电池或是一台发电机，如果有磁铁和铜导线也能制造出简单的发电机模型出来。法拉第的电磁实验模型很简单，问题是李岘给赵芸儿讲了十多遍，还是没让她弄明白其中的原理。
而且赵芸儿还问了一个奇怪的问题：“这玩意有什么用？”
女人就是这么实际，她们并不关心所谓科学实践的伟大意义，而是把重点放在了它的功用性上面。
“嗯……首先，它可以发光，可以用来替代蜡烛或是油灯……”李岘先找了一个在他看来最为简单的用途。于是李岘给自己挖了个大坑，然后就被赵芸儿给推到了坑里，他得自己从坑底下爬出来，然后再把这坑给填上……
赵芸儿不知道为什么李岘要把电池叫做伏打电池，李岘当然不能给他解释说这玩意是一位名叫亚历山德罗?伏打的意大利科学家所发明的，何况现在世界上也没有一个叫意大利的国家。
金属丝肯定不行，简单的伏打电池不可能产生能熔断它的电流，这需要电阻较大一些的碳纤维。在这之前，先整出点电火花来……倒是也算是勾起了赵芸儿的好奇心。
蚕丝或是竹丝碳化是个技术活，这方面烧焦炭的师傅要比李岘有经验得多。
效果很好，用蚕丝烧制出来的碳丝纤维在被接连上伏打电池的很神奇地散发出了炽热的光芒——在坚持了将近两分钟之后，它才被烧断。
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