天门湖，天鹅湖，只有一字之差。
董金瑞他们定居下来，首先就是要烧荒。将湖边大片的灌木、树林给烧掉，用来开荒成良田。
这是一个繁重的工作，最先做的就是砍伐这里的树木。
正所谓，要想富，先撸树。湖边成长了不知多少年的大树，现在要为了董金瑞他们的幸福生活打下基础了。
合围粗的大树被砍下，这些树木烘干之后，就是建造木屋的材料，也是烧制砖窑的材料。
砍树，烧砖，建房。这是第一步要做的。
十几户人家，带着几十个鬼方国奴隶，一百来人开始工作起来。仅仅几天之后，一个初具规模的小村寨就建好了。
原木修建的房子只是过渡用的，以后会逐步变成青砖瓦房。现在伐木是第一要务，他们要在冬天下雪之前修建足够的屋子，和储备足够的燃料。
当他们的村落雏形建好的时候，一只信鸟飞到了他们的村子。这是县衙户房的回信。
大致意思就是县里知道了你们在这里定居，重新给你们订下了黄册，以后这里就是天门湖村云云。
得到了县里的回复，董金瑞信心大振，干活就更有力了。
等到他们忙到九月底，第一场大雪来临之前，十几只狐狸来到了这里。
这十几只狐狸穿着皮甲，皮甲上背后有一个鲜红的大字‘张’，他们一看就知道，这是张老爷家的狐兵。
这些狐兵找到董金瑞，然后说道：“你们这地方可真够远的，让我们好找。”
董金瑞马上陪笑说：“这地方远是远了些，但是土地肥沃，适合耕种……”
这狐兵听到这话，摆摆手说：“你说的这些我也不懂，我是来传达命令的，你们要建起金花娘娘祠，土地庙和城隍像。”
这董金瑞一听，立刻点头说：“这容易，我们这就去建。”
这些狐兵点点头，说：“那就快些吧，我们神像都带来了。”
在这样的小村寨中，人丁不过百，是不用建立正规的庙堂的。当然了，如果他们想要建，那也是没问题的。
不过小村小寨的，量力而行就行。建一个金花娘娘祠就可以了。所谓祠，就是一个外表像是小庙，但是并不大的建筑。
这种建筑离地三尺到五尺之间，不用建的太大，只需要能容纳神像就行。用石木泥瓦做都行。这种祠在以前在乡间很常见的，后来因为运动，被破坏了很多，倒是小日子过的不错的国度，还保留和很多这样的神祠。
至于土地庙就更加简单了，只需要在地面上修一个一尺见方的小庙就行，因为是土地庙，所以必须接地，可不能离地三尺。
这种土地庙怎么建都行，有的地方甚至就是两块石板搭起来，里面放一块系着红绳的石头，就算齐活了。真的是抽象中的抽象。
土地公庙是不讲究，最接地气的庙。
至于城隍庙，这在乡下可以不用修，但是如果真的要修，可以和土地庙结合在一起。只需要在土地庙中垫高一尺，放上城隍爷的神像就行。
因为城隍爷是土地爷的上级，所以要比土地爷高一些，以示尊卑。
董金瑞听着这狐兵有些着急，就找到了其他人，让他们手中的活都停一下，就用现成的木头做了一个木头的金花娘娘祠。
这木祠用一截三尺高的木桩当基座，修成三尺高，一尺宽，两尺厚的小房子。
修建好之后，大家点上香，送上简单的祭品，然后将狐兵带来的金花娘娘神像请了进去。这神像也是在县城金花娘娘庙中祭拜开光过的。
请入神像，全村人祭拜一阵，这就完事了。
至于土地爷和城隍，这是地祇，只要在他们管辖的土地上立了像，他们自然会归位。不用专门去神庙中请神像。
董金瑞做的事情，这段时间在鬼方地区都有在做。
开疆扩土并不是简单的一个词，而是一系列的工作。不是你打下来，你看见，你来了，你征服，这里就属于你了。
而是要一系列的管理、归化和统治。这些事情中，人间阳官最重要的就是黄册，这是记录一地的人丁册子，有了这个册子，才有了统治的基础。
统治永远的是统治人，而不是统治土地。
但是在阴官这里，就需要将阴府扩展而来，最重要的就是跟着迁徙的百姓，或者在当地，建立起新的阴官系统。
同样的，这也是需要人的配合。
当初的放一尊神像，或者建立一个土地庙是没用的，这需要人来祭拜维护，只有这样，这里的香火才能连通起来，才能形成新的阴神网络。
如果征服的是异族地方，就要先打破他们的宗教思想，换成自己的，不然这统治永远都不会成功。
在这个道法显圣，神鬼诸天的世界，这尤其重要。
鬼方地区原来鬼方人被赶走，剩下的，新来的都是大乾人，这信仰都是天然的，所以只需要将神祠建立好就行。
大家也没有什么好说的，照办就行。
除了这个，伍前卒更是带着天门县的阴兵，开始出发鬼王堡。
鬼王堡地域是个鬼蜮，不适合人居住。但是鬼物就无所谓了。既然这里已经归天门县了，这片鬼蜮，自然归城隍伍前卒管。
张巍来到天门县一年，在这一年中，他积极祭祀，也带领着百姓一起祭祀。由于他的带头作用，这年头香火越来越好。
香火好最大的一个好处，就是能多养鬼卒！
一年下来，伍前卒从原来的小猫三两只，变成了现在鬼卒八千，可谓是爆炸式增长。这一切都要感谢张巍。
有了这么多鬼卒，伍前卒的胆子也大了许多，这次在张巍的命令下，他就带着八千鬼卒去收复鬼王堡。
如果事情顺利，这里以后就是他的鬼卒驻扎地。
220 新地盘和新阴府(1/2),点击下一页继续阅读