瞧着宝相庄严的莲心和尚，诸位纯阳，诸位菩提，以及黑山老妖，都寻了个位置或坐或站或躺或趴，都在等待着莲心和尚大彻大悟，悟得佛法真意。
证就道果非一日之事，乃千百年修持的功业在一时成就果真。
佛门道果乃称牟尼珠，有大智慧，有大道理，有大悟性。
莲生和尚所证大道不知为何，但瞧其模样，应与地藏王菩萨所证得先天生死大道有关。
地藏王菩萨也是位奇才，其证得先天生死大道是在洪荒破碎前，但在佛门的庇佑下渡过洪荒破碎之劫，再而后便借着地仙界开辟，诸圣治世之年，下九幽，助上清圣人与玉清圣人开辟地府，如此便以地府幽冥接引天地众生魂灵之时证就不灭，成佛门世尊。
而后无数年，祂都坐于九幽之下，超度那些怨憎恨别离之鬼魂，于天地有大功德，虽然与祂而言功德不计数，无用也，自己便可造化批发无数功德出来。
但借由坐镇九幽之下，超度无数怨魂，无数年间见证过诸多生死后，祂于先天生死大道上定然走得极远。
也不知距那造化道境有多远了，近不近。
但想来能被如来佛祖点为继位者之一，祂的修为定然离造化道境不远矣。
当然，这些与此刻并无太大关系，可也有些强关联，毕竟莲生和尚必是在地藏王菩萨座下修持，所修大道分属于先天生死大道之下，只是不知是已有的，还是其自开一道。
观莲生和尚之所为，他自开一道的可能性不大，想来是在先天生死大道之下的无数后天大道中选一条，结成牟尼珠（道果）。
扬关找了片混沌，将混沌化作朵朵祥云，祥云绵绵软软，做了云床，然后一屁蹲坐了上去，这云倒是颇为舒坦，甚是不错，毕竟扬关亲自“督造”，贴合他的屁股，怎能不舒服。
在云上坐好后，扬关又取来一玉杯，并为自己斟满美酒。
他刚舒舒服服地等着证道盛景，就见一位纯阳真君飘了过来：“道友真潇洒。”
扬关又取一杯，斟满美酒，递出去：“道友请了。”
与他碰面的真君乃是北极宗的一位常年闭关的纯阳真君，道号无余，也不知是那阵风，将这宅男吹到了这儿。
而且这位想必应当在星河中开辟了洞府闭关才对，却也来了此间洞天，想必是被某位老祖劝来的。
他也不推诿，结果酒杯：“好酒。”
无余道人轻轻吸了两口酒气，便将内里酒意尽数截取去，然后让扬关再给自己倒一杯。
扬关见状，挥挥手，只道：“没得了，没得了，这酒乃蓬莱仙岛马……送来的，不多了不多了，道友若想再喝，自去蓬莱仙岛换取。”
也就斜月宗与北极宗关系不一般，否则扬关怎么也得再和这位客气几下，然后委婉拒绝一杯美酒。
无余道人却也不恼，自顾自地将手中酒杯斟满。
扬关一闻，就是寻常的凡间酒水。
“此酒酿满了红尘苦难，甚好。”无余道人说道。
扬关一看，诶嘿：“道友倒是好心啊。”
这酒乃是以红尘人间的生灵疾苦恼恨苦闷酿成，每一滴便是数万人的苦恼愤懑之情，无余道人自红尘万丈中截了这些情绪，炼成这一杯，可谓煞费苦心，且也解了无数生灵的愁苦烦恼意。
因此扬关说他心善。
但也仅是心善罢了，毕竟他只截了这些愁苦悲凉烦恼丝，只让这些生灵心头欢乐祥和了，却未曾真个解决了他们愁苦悲凉烦恼丝的缘由来。
因此仅是心善。
但他也无有必要解决众生的愁苦之事，所以做此事也不过各取所需罢了，他拿来酿酒，众生没了愁苦，仅此而已。
“苦酒我不爱也。”扬关说道。
酒虽然都苦，但无余道人给的这杯太苦了，扬关自然不喜。
“哈哈，苦酒才入味，苦酒才发省，贫道久居洞府，常年闭关，便差了这一杯苦酒诶。”无余道人哈哈一笑，一口饮下这杯苦酒。
“此酒名作八苦，贫道酿了十坛，不知道友可要一坛？”无余道人还是想推销自己这酒。
但扬关仍旧是拒绝的态度：“贫道宁愿喝醋，也不喝这酒。”
见扬关如此决绝，无余道人甚是可惜，长叹一声：“酒友难寻啊。”
扬关一听这话，那可就不乐意了，咱就好喝酒，还能不是酒友了，就想撸起袖子和这无余道人好好论道论道。
至于，分享美酒，那不成，至于喝他的苦酒，也不成，咱就好好论论这喝酒的道理就是。
但随后，扬关又放下了这个念头，喝酒就是喝酒，何必与人起争议。
多大个人了，竟还受不了刺激。
“道友不地道啊。”扬关看着无余道人笑道。
“道友何出此言？”无余道人怪哉。
“道友竟想骗某好酒。”扬关答道。
第七十二章、酒有八苦，佛传大小(1/2),点击下一页继续阅读