王林不疾不徐的说道：“据史书记载：南韩之服制礼仪，生活起居，奚同大唐。”说的就是南韩的服饰是刻意模彷唐朝人而改制，就这么一个从周朝开始就是诸侯国，在明清时期更一直都是我国的附属国，你们觉得，中秋和月饼，到底是谁学谁的？你们学习我们的传统文化，我们是欢迎的，但你们抄袭过去以后，又反过来诬蔑我们抄袭你们的？这样的小人，我还是第一次见到。”
金瑞镐道：“我们一直都过中秋节，也吃月饼！并不是抄袭谁的。”
王林道：“在你们南韩，的确有过八月十五的习俗，不过你们过的是秋夕节，更严格一点讲，你们过的是秋收节。秋夕，又称作嘉俳、嘉俳日、仲秋、仲秋节等，是你国的四大名节之一。而嘉俳又含感恩之意，尤其是表达对农作物丰收的感激。说得更具体一点，你们对八月十五的称呼是chuseok，而在你们的语意中， chuseok是庆丰收的意思，音译更像秋收。”
南韩人很是惊讶的看着王林。
王林说出来的这些知识，对一个南韩人来说，都未必知道，但王林一个外国人，却知道得这么清楚明白。
这就好比一个外国人，能流利的说出我们的古文翻译一样，令人惊奇。
周汉民都觉得奇怪，王林怎么这么厉害？知道这么多的知识？
他是知道的，王林并没有去过南韩。
但他并不知道，关于中秋之争，在后世闹得更加沸沸扬扬。
王林关注时事，对相关的知识都有涉猎，平时也用不上，这个时候正好派上用场。
他说得有理有据，说得南韩人哑口无言。
王林又侃侃而谈：“中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，是古代一些地方古人对月神的一种崇拜活动。在二十四节气的秋分时节，是古老的祭月节。我国的中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。”
周汉民笑道：“王林说得好啊！其实嘛，这是天底下所有华人共同的节日，也是东亚和东南亚文化圈共同的节日。大家多吃点月饼吧！”
金瑞镐很是郁闷，因为他提不出反对的证据。
关于中秋之争，他们终于不再发声。
但是这帮南韩人就是想找优越感，当在中秋上争不过王林后，又开始寻找新的优越感。
他们开始谈论南韩飞速发展的经济，以及人民群众过上了多么好的生活。
南韩被认定为发达国家，还需要十年以后。
九十年代的南韩，在经济上的确比我们领先一些，这是不争的事实。
王林说道：“我们都是从二战的废墟上建立起来的，战后相当长一段时期里，你们和我们一样，都是一穷二白。你们弹丸之地，是怎么发家致富的？我略知一二。最开始，你们是依靠米国的援助，才得以温饱。而我们自力更生，就解决了全世界四分之一人口的温饱问题。”
周汉民暗暗喝彩！
王林说得太好了！
金瑞镐道：“我们的确依赖过米国一段时间，但从七十年代开始，我们就脱离了米国的控制。”
王林哈哈笑道：“脱离？一个有着米国军事基地的地区，你觉得是什么？”
金瑞镐怔忡。
王林道：“你们之所以发展迅速，是得益于发达国家的产业转移。当时你们什么也没有，只有人，还有临海的地理优势。基于这样的条件，你们的高层决定利用廉价的劳动力，发展像纺织、电子、零件、玩具等劳动力密集型产业。”
他的话，再次打击到了南韩人的自信心：
“这种产业投资小，技术含量低，劳动力需求大，资金回笼快。很多地区在工业化之初都是选择这种道路，像德国制造，东洋制造，最开始都是利用廉价的劳动力。不得不说，你们赶上了好时候，成为第一批接受西方国家产业转移的地区。再加上有米国给你们兜底。贵国生产的产品大量出口到米国，使得贵国经济发展突飞勐进。”
王林的言外之意，所有人都听明白了。
南韩之所以发展得好，其实就是得到了米国的扶持。
王林就差把殖民两个字说出来了。
金瑞镐脸色变得十分难看，兀自嘴硬的说道：“我们的重工业和新兴技术产业都很发达，并不是谁的世界工厂！知识密集型产业也很发达！”
王林道：“这一点我并不否认。因为我们也在发展这些。我听说过这样一件事，贵国为了有更多的资金投入到重工业的建设之中，派遣矿工去往西德挖矿，这些人在西德的生活可以用惨绝人寰来形容。有一篇报纸上有这样一个图，贵国的男人在井下挖煤，女人在洗着尸体，而西德人却在咖啡厅喝着咖啡。”
南韩人的脸色彻底变了。
这些过时的新闻，他们肯定也是知道的。
王林道：“我说这些，并不是贬低你们，相反，我一直都想向你们学习先进的技术和理念，但是，我们做的是学术交流，而不是像政客一样，在这里做无用的你争我夺。更不能随意的去贬低对方。”
南韩代表团的负责人轻咳一声，打了个哈哈，岔开了这个话题。他对王林很感兴趣，小声的向身边人询问王林的身份。
当得知王林并非大学教授，也非政署领导，而是爱秀集团的董事长时，这个负责人耸然动容，直言道：“中华有这么厉害的企业家？他所的企业，将来的成就，肯定不在我国的三星之下！”