元锦沛回答着顾青初的问题，为何七十一寨的人如此听他的话。
很简单的一点——为了活着。
骨气再硬，脾气再大，但命只有一条。
元锦沛表明如果他们不配合，留地不留人。
短短的五个字让七十一寨族长们不敢有二心，天卫司的态度表露得很明白，东域归属于大夏，这些年来东域非但不和大夏一心，还庇护着那些在大夏为非作歹的众邪教。
大夏对此已经容忍多时，想要大夏熄灭怒火，唯有密切配合天卫司的行动才行，否则东域这个地界留下，东域的人灭族。
众人心里清楚天卫司的话不是开玩笑的，当年归属于大夏的不仅是东域，那个时候还叫做月光国的东域有一个相邻的小国，同样归顺了大夏。
月光国改名为东域后，表现得老实听话，它旁边的小国却没有认清自身的位置，狂妄无知让大夏朝廷满足他各种要求。
最后大夏只用三天，那个小国就不复存在了，和现在的溪子寨一样。
随后小国的占地归给了东域，西舟山往外的几座山便是当时小国的地盘。
因为有前车之鉴，东域的各寨族长深刻明白元锦沛话中的威胁，往常他们认为与大夏井水不犯河水，现在显然大夏已经觉得被冒犯，并且派出了天卫司。
他们如果不配合，下场可想而知。
天卫司的条令算不上刁难，根据各寨族长所写的本寨信仰和习惯等等，元锦沛要求所有人必须按照自己所写的内容去做，不可再有过分的旧俗习气。
也就是说他们若听话，大夏便承认东域七十一寨的身份，没有把他们归为邪教，只是让他们日后不可以再草菅人命，胡作非为。
天卫司也给了他们别的退路，日后大夏的死刑犯可以送来东域，当作药人。
同时他们炼蛊需要向大夏上报，大夏得掌握他们的蛊物去处，记录蛊毒功效等等。
元锦沛有自己的谋划，东域炼蛊并非全然坏处，许多在大夏是必死之症，但靠着东域蛊毒却可以康复。
东域炼蛊之术在各方面都有用处，大夏完全可以利用起来，东域人也有自己的需求，关于蛊物两者完全可以建立一个通道。
当然这都是后续要沟通的事宜，现如今这些只是元锦沛脑中的想法，待回了大夏他再和皇上详谈，到时候制出条例，实用起来双方都会有益处。
东域人没元锦沛想得长远，听闻对方所说他们第一反应是实实在在松了口气。
天卫司没有将他们全都否定，而是给出了解决办法。
这些都是那日各寨族长写完寨中信仰后，天卫司所传达的意思，所以面对梦婆婆的询问，伏邱不方便言语，因为若是七十一寨应承下此事，相当于舍弃了溪子寨。
他没法和梦婆婆说，而且在情况没落实之前不宜宣扬。
回到寨中的各族族长和寨中百姓商讨了此事，最后的结果就是七十一寨全部同意天卫司的提议。
与被杀掉相比，他们炼蛊多些条条框框也没关系，大夏并没有摧毁掉他们的信仰，所以众人都能接受。
七十一寨的寨民对于族长所说的话，没人觉得是夸大其词，溪子寨的覆灭让大家对于天卫司放出的任何一个态度都不会怀疑。
如果是大夏别的官员来，他们可能会想是不是心理战术，有回转的余地等等。
但对方是天卫司，毫不夸张地说，如果可以东域寨民们愿意散尽家财，只要天卫司离开东域就成，实在是天卫司给他们的压力太大了！
最后双方达成协议，东域七十一寨摇身一变成了正派，是受大夏朝认可的存在。
作为正派，理所当然地要去解决反派，东域是我家，维护靠大家。
今日一早各寨族长来到溪子寨找天卫司复命，答应了之前的事。
假天卫司总指挥按照元锦沛的意思传达了讲话，七十一寨的人意会自发组成了联盟寨，专门针对东域境内月神教为主的邪教徒。
月神教的百年祭祀他们自然也不会参加了。
为何七十一寨的人会有这样反应，主要是元锦沛”离间“得好。
第三百三十九章 他们来东域可是来解蛊的(1/2),点击下一页继续阅读