清沟黎是山区，交通闭塞，前朝末年到本朝初年这段时间的动荡，只有在赋税和子弟服兵役的时候感受到了，祖居地倒是没遇到战火。也因循旧例执行着前朝的一些制度和政策。此地有是山林田少的地方，本朝立国后核田查籍也没把这一带作为移民屯田之地，当地也没什么豪强，也不存在外头传进来的杀豪强抄家产、没收田地为官田作为口分田的情况。
至于当地百姓为何不把无人的山林化做自家的，因为穷，交不起赋税。他们种的田多是有祖辈传下来的。这从国家政策上讲属于民田，是可以买卖的，但比着山林着实不多。
所以，国朝建立后，根据此地山多地少的特点和当地民情，官府分的所谓的口分田少有田，多是一片少有能种田的山林。
口分田和民田都是要交税的，主要叫粮税、绢麻以及铜钱。
按说，姚廷芳他们既然在此地安家了，也该分口分田的。除了因为姚廷芳还未成丁这等因素外，还有就是他们是客户，就是外地迁入户，要走流程。
上报里正后，里正要上报给当地官府，官府去他们家乡确认老家的口分田已属国家，这边才能给他们发口分田。至于怎么确认，国朝有规定只要田荒三年无人种便自动上缴国家。当然，他们也可以垦荒地，过了免税期交税即可。
姚廷芳即便花了钱，一些必要的流程还是要走。不想空等，白耗几个农时，他们这才买了吴老歪家的田。
贞娘家如今就黎定山成丁分了口分田，分田抓阄，他运气不太好，分的山林比较偏远。路太远，刚进山还没干多久活呢，就天黑了。所以平时他们也不怎么去那片山林，多去近些无人的山林，或者打声招呼去相熟人家少的山林打山货。等入了秋，正是收核桃、板栗的时候，也会约上一些人家一同去她家山林里打野果，还人家人情。
去的路上，肖氏喊了他们经常去山林打山货的几户人家。这几家不是嫌远，就是家里有事儿，就他们一家子进山了。
刚出村，同路的人不少，肖氏跟村里妇人说笑，贞娘抓住两个弟弟问了她爹黎定山昨晚去三个伯伯家的情况。
这才得知，二伯家送了吃的，打个卯就走了。
他们去了三伯家，就跟堂兄们在一起玩，并没听到他爹跟二伯说什么。
到了大伯家，他们两个都有些困了，打起盹来，也是没听到。
贞娘听的心里翻白眼。
黎定山兄弟几个也没说什么，就黎定山的三哥黎定依说了他几句，意思是他家里出了那种事儿怎么不叫兄弟出头，呵问他是不是真打算以后断绝往来。
黎定山讷讷了半晌。
黎定依给他拿了两吊钱，让他先用着。他家里也有两个儿子读书，晒秋过后也要交束脩了，没法一下子给他拿四两出来。
黎定山跟他推攘了半天，只接了半吊钱。
黎定山跟二哥没说几句，跟大哥黎定白说了钱的事儿，又说去三哥家的情况。
在贞娘不知道的情况下，肖氏一早就去了族长家，把姚廷芳晒秋后的束脩那部分已经还了。