日本人的担忧不是没有理由，他们已经预感到了灭亡的感觉，华夏帝国不断的搜索还活着的日本百姓，从南洋，南海，澳大利亚，甚至还动用了琉球王国的市场，从英国人哪里，其他的西方殖民者冒险家哪里，收购日本人，流落在外的亚洲面孔的人，只要有这些人，一般都送给了日本人。
看起来是在增强日本人的实力，增加日本人的人口，还让大清国不断的将东南亚土著人口和南洋土著人口送到日本人的营地，给日本人增加人口，但日本人里面也不是没有眼光长远的人，要不然他们也不会在后世明治维新之后就能看到中国的失败和软弱，从而有一批大智若愚的智者，制定了日本近几百年的发展机会，后世张强穿越过来的时候，日本人不断挑衅天下人的底线，然后不当渗透中华，和犹太人比赛着渗透，渗透到华夏的每一个角落，方方面面。
不说后世了，现在张强领导下的华夏帝国要比后世的那个历史线更加强大，毕竟后世华夏哪怕强如大唐，领土广阔入大清，都不是帝国，只是一个国而已，如今张强带领下的华夏的发展已经有当初俄国彼得大帝，维多利亚女王那样的气象了，不过相比俄罗斯的农奴体制，华夏帝国更加先进，开明，只要你是汉人，华夏民族身份，就鼓励农桑，鼓励经商，鼓励从政，鼓励你以自己的能力过上自己想要的生活，没有我朝的那种自相矛盾，官员的规定和法律的规定相冲突，道德，律法混用，只要大家觉得赚钱，有用，就随便用，只要觉得那些地方不如西方，那么就用西方的，口里说着特色，却一定胶条的死搬西方，口里说要要按照规矩办事，却说要有特色，结果只是看对谁用了。
华夏帝国糅合了大清国，大明，南明，还有金华义军，以及郑经，殖民冒险者们的一系列规矩和规范，加上张强和系统的一些规定，成为律法，使得华夏帝国强盛而奢靡，强大而百姓拥护，除了不断调动人口移民，填补巨大的占领地盘的空白这一政策受人诟病以外，其他政策都很好，受到百姓的拥戴。
没有宗族强权，想要利用宗族强权的人都被拆散了，不是送俘虏营，就是苦役营，要不移民他方，想要团结起来，不可能，没有地主恶霸，想要鱼肉乡里，先问问守备旅和衙门捕快的刀快不快，想要隐瞒，问问咨议局坐着喝茶，整天想着跳出去的那些老东西让不让，能逮住你一次，就算立功，然后跳出咨议局成为一方官吏。
重军功，高抚恤，好安置，文官尽忠职守，不求你出彩，但一定要完成本职工作，完不成本职工作，考核下来，警告，罚款，送咨议局去养老，重大的送守备旅从军，其实就是当民夫，有了贡献值，才能和民夫同吃同住，要不然你在民夫里面也是二等人，贡献值大了，才能等同民夫身份，贡献值够了，不是官复原职，就是等待考察，回家当民，民也当不好，送去前线做炮灰。
自从杜歌，尤海波之后，敢于有野心，敢于叛乱者，诛九族，没收一切，逃到海角天涯，也要抓回来处以极刑，没有什么申诉期，犯罪了一辈子都要被追究，哪怕你死了，也要扒开坟墓，不能人死心安，严刑峻法，严惩不贷，有恩情，重情义，严律法，重人才，华夏帝国可以说把张强想要的一个国家的美好都差不多做到了。
对于敌人狠，对于自己人更狠，对于那些有贡献的人恩义特重，这就是张强。
对于日本人就是执念，不管人提什么，他都要让日本人消失在历史线里面，反正历史已经走向另一条发展方向，多灾多难的华夏现在强势，犹如后世的美国，多灾多难的都是别的靠近他们的国家，或者他们能到达的任何一个国家。
既有后世美国的强大实力，也有后世俄罗斯的蛮不讲理，我想打你不需要理由，只看我心情痛快不。
内里却用儒家教化，重礼仪，只廉耻，推行道德，同时推行人治，绵里藏针，以钢碾压柔弱，以柔弱化钢。
九百七十五章 没有时间慢慢消磨(1/2),点击下一页继续阅读