面对日本的乞怜，张强是一点同情心也没有，居心不良，一有机会就选择反抗，反噬主人，这样的狗实在可恨，而且不知道什么时候起，他就会咬你。
张强的心思其实是想要完全灭绝日本人的，但想到如此一来，大清国就没有人能治了。
经过同日本人的战斗，大清国好像找回了自信，虽然这次同日本的战斗大清谷损失了近八百万人口，主要是天方教徒和南洋土著，这些人实在不堪，被日本人的仆从军高句丽人一冲，就溃散了，然后被追杀千里，冬天被冻死不少。
相对于一去一个地方必然建造房屋，并且尽量做到粮食充足，马匹上膘，居安思危，并且比较会进行宗族团结的汉人，其他的人，南洋汉人还好点，他们有着汉人的传统，也许让他们组成一个大团体不行，但宗族观念影响下，他们善于抱团，抱成一个个小团，定居点这样的为少量的人口居住的地方正适合汉人这种宗族团体生存。
相对来说东南亚土著如果没有部落长老，或者领主带领，他们就是一盘散沙，捏不起来，没有强力的粘合剂，他们就是任人驱使的羔羊，当然任何民族都是有英雄人物出现的，但这些英雄人物往往面对的环境使得他们只是一个目光短浅的悲剧人物，他们除了反抗，就不知道团结力量，更大的力量，因此局部的反抗给大清国，华夏帝国，或者日本制造一些麻烦以外，无法帮助他们整体的民族或者群体脱离这种奴隶性质的地位。
天方教徒倒是比较团结，同时有共同信仰，但任何一个势力都不会让他们集结在一起，然后让一个他们中的领头人登高一呼，没有那种事情，华夏帝国还是大清国，日本，早就认清楚了他们的面目，分散使用，不会让他们团结到一起反抗的。
即便大团体使用，中间也掺杂着东南亚土著，南洋土著，南洋土著的懒散是最好的沙子，使得他们团结不起来，但却必须去充当炮灰却完成各方交给他们的任务。
战争基本上陷入停滞的时候，天方教众基本死光了，南洋土著也基本死光了，东南亚土著则因为过惯了这种生活，并且在军中他们有一批军官担任了高层领导，而且他们的战斗力仅次于日本仆从军，和高句丽仆从军相比不大，所以东南亚土著人口虽然少，但各方都需要他们，他们威胁不大，都养着他们。
高句丽人虽然帮助日本打战，可有些人也是大清这边的，因此也没有遭到重创，人口还不少，战斗到现在依然有一千万左右，日本人则惨了，大清国只要抓住日本人就处死，使得日本人口到现在又下降到了三四百万的地步，到现在日本全部五千万人口才真的变成了三四百万人口，日本意识到再这样下去，日本这个民族就要灭亡了，因此不得不派出使者到华夏帝国请求给予活路，他们不派人去大清国，因为他们知道他们和大清国的矛盾到现在已经无法调和了，华夏帝国是大清国的宗主国，因此华夏帝国如果原谅了他们，就等于是大清国对他们没有威胁了。
张强派遣冯铨和薛红出使大清国，去商量他们同日本的停战问题，同时如何处置日本这个民族是双方的共同心病，就这样放过日本可不行。
大清国派遣纳兰明珠来出使华夏帝国。
大清国这次人口损失了一千万人，兵马损失了五百万之众，从乌拉尔山脉前线撤退，定居点移民，以及运输物资的士兵，民众，还有前线的作战的两百万士兵，全部崩溃，收拢以后，重新整编，全国才剩下两百万作战的兵马，还大部分是从可靠的定居点招募的新兵。
第九百七十一章 狗要用铁链拴住1(1/2),点击下一页继续阅读