程子宁告诉江川：“虽然春苗基金成立时国内媒体宣传过你，但力度远没有现在大，而且一些网络媒体也掺和进来无孔不入，这些人对你的身世细节特别感兴趣，我都被采访很多次了，有些人甚至堵到爷爷奶奶家里挖材料，好像想搞出什么大新闻来似的。”
不过关于江川的身世，官方已经有标准的介绍：出生于曰本书画世家小野寺家族，家族数代都从事绘画艺术工作，爷爷小野寺秀树因为热爱中国绘画艺术而前来大陆，并从事艺术教育工作，而后死于战争，父亲跟随奶奶滞留中国，生根发芽结婚生子，诞下了江川，出生证明和当时户口上的中文名是韩江川，一度拥有中国国籍。
但仍有许多人不满足于官方介绍，普遍有个疑问：“江川的爷爷为什么扔下妻子一个人回曰本，四五年战争结束后，他的奶奶和父亲明明有很多机会返回曰本，为什么滞留不走呢？”
这个谁知道为什么，当事人都去世了，江川非但不知道为什么，也不明白这些人为什么如此感兴趣。
然而这些人中也有知识渊博见多识广的，提到了一个有类似经历的曰本人瀨戶內寂听，把事情分析得头头是道。
瀨戶內寂听原名濑户内晴美，是曰本的奇女子，著名的作家，和川端康成、黑泽明等人一样获得了大曰本文化勋章，早年风流放荡，写情色小说出道，晚年皈依佛门，法号寂听。
瀨戶內寂听出身不错，读过京女子大学，大学期间就嫁给了一位文化学者。
1943年新婚不久，寂听的丈夫被请到辅仁大学也就是现在的bj师范大学和bj大学任教，怀有身孕的寂听随行，并在bj诞下了女儿。
二战结束后，研究中国古代音乐的丈夫不肯离去，希望能埋骨于中国，于是夫唱妇随，夫妻俩悄悄在bj住了下来。
然而46年通化发生了一件很糟糕的事，二战末期苏军在东北击垮了关东军，大部分被俘虏送去了西伯利亚，不过也有相当一部分关东军脱下了军装，混在曰本侨民中隐藏下来。
这部分军人和侨民都不打算回曰本，因为已经在大陆居住很多年，长相也差不多，只要留意改变日常生活习惯的话，一时很难被发现。
然而这些人太不安分，有些异想天开，站稳脚跟后竟然打算趁着春节搞事，占地自治。
不过他们的计划并不周密，也高估了自身战斗力，当时通化已经解放，所以一动手就被按在地上摩擦，一番激战就被共军打得溃不成军。
之前说过了，明治维新曰本搞脱亚，放弃了春节只过元旦，原本这些人不容易被分辨出来，现在过春节就原形毕露了，于是大年初一一锅端，军方调查了所有门口没有贴春联的家庭，又搜出来几千关东军，二话不说把他们全部送江里喂鱼了。
这恐怕才是旧帝国日军的最后一战，据曰本方面统计总共阵亡一万多，还将这些人的牌位全送入了神社。
这件事影响很恶劣，于是自查自纠之余，潜藏在大陆不肯走的曰本人纷纷被发现，于是绝大部分被遣送回国。
瀨戶內寂听夫妇就是这时候被发现的，不得已回到曰本，她也开始了文学创作，同时也背叛丈夫开始了糜烂的生活，不过最终成为一代文学家和高僧。
所以有人就分析，江川的奶奶是高手中的高手，隐蔽功夫了得，躲过了这波清查有了中国人身份，才最终留了下来。
舆论场上有些人研究这些，无非是荣誉之争，就像韩日的网友，也都尽量将《寄生虫》这部电影尽量多地打上本国的烙印。
江川能肯定的是这部电影经过他三国合作之后，仍然获得了大多数观众的认同，票房应该不是问题。
回程的飞机直接去了首尔，他打算在影片上映期间将基金成立，然后再规划下一步做什么。