巨港的城堡很简陋，夯土而建，还在继续加固当中。
荷兰在印度东海岸，聚集了600多陆军、3000多印度土兵。就汇合南洋和印度洋舰队，浩浩荡荡的杀过来，试图出其不意的将巨港拿下。
然而，他们中途经过了马六甲海峡，中国军队怎么可能没收到消息？
“轰轰轰轰！”
舰载炮不断的轰击夯土城堡，甚至朝着码头开炮，但码头却死寂一片，根本就没出现慌乱逃命的现象。
海军指挥官巴尔萨泽·伯特，立即意识到不对，下令道：“立即撤离，中国人有准备了！”
三十多艘荷兰舰船，载着援军向北而去，并没有从马六甲海峡离开。他们绕过邦加岛，去往加里曼丹岛的西南沿海，在自己的属国苏卡达纳靠岸，强令苏丹立即送来粮食和淡水补给。
荷兰舰队离开巨港仅六个小时，中国舰队就杀来，结果扑了一个空。
中国舰队立即追击，一路追到苏卡达纳。结果还是扑了个空，荷兰舰队已经离开，只知道是朝东南方向而去。
巴尔萨泽·伯特本打算到三宝垄靠岸，让从印度带来的援军，跟马打蓝国援军汇合，然后一起前去支援巴达维亚。谁知到了三宝垄，迎接他们的居然是炮击。
城头插着大同升龙旗，还有一面临时制作的绿色旗帜。
三宝垄这座城市很神奇，城内建有郑和庙，完全的中式道教风格，在供奉郑和之余又供奉妈祖。同时又有清真寺和天主教堂，不过因为这段时间起义，天主教堂已经被烧毁。而在城外的山上，还有佛教的婆罗浮屠塔，更远山区甚至有印度教的残留寺庙。
汉人已经完全占领这座城市，郑、王、马三大家族，暂时联合统治三宝垄。
很多汉人都是改过姓氏的，郑姓自称是郑和的后代，王姓自称是王景弘（郑和的副手太监）后代，马姓就不用再解释什么了。
城内一片狼藉，大量街区被烧毁，欧洲人死得一个不剩，就连少数阿拉伯人都被误杀。
郑永寿穿着不知从哪儿弄来的皮甲，手按刀柄站在城头，怒吼道：“快快关闭城门，城外百姓，绕城躲去南边的乡下！”
巴尔萨泽·伯特一脸的郁闷，心里把马打蓝苏丹骂了无数遍。
这个傀儡苏丹，真是烂泥扶不上墙。荷兰已经帮忙镇压了叛乱，这才两年时间，叛军居然又做大了。
马打蓝的苏丹大军，想要支援巴达维亚，就必须经过三宝垄。三宝垄不拿下，马打蓝援军就别想出来，荷兰人的聚兵意图等于破产——巴尔萨泽·伯特还不知道，马打蓝已经义军四起。
“往东走！”
巴尔萨泽·伯特一声令下，荷兰舰队并不直接驶往巴达维亚，而是走了相反的方向。
荷兰舰队离去大概两个小时，中国舰队就追过来了。
使者划着小艇登陆，亮明身份，立即被郑永寿请进城。
使者问道：“荷兰人往哪边走了？”
郑永寿说：“东边。”
“告辞！”使者转身便走。
郑永寿连忙说：“大人且慢，在下自立为总督，三宝垄愿意归顺天朝，还请大人帮忙传递消息。”
“我晓得，你们守好城池，莫要让荷兰人破城。”使者赶时间离开。
郑永寿脸上终于露出笑容，总督是说给朝廷听的，他真正想做的是苏丹。城邦类型的苏丹国，在南洋为数不少，他也没打算扩张地盘，拥有三宝垄及周边村镇便可，因为汉人的生存空间只有这么大。
三宝垄的汉人，虽然信奉绿教，但属于改良过的绿教。他们依旧保留着祭祖传统，依旧坚持祭祀郑和，同时还保留着妈祖信仰。另外，还建有书院和义学，教的又是儒家那一套。甚至，还把佛教也糅杂进来，相信转世轮回那一套。
这到底该算什么宗教？
中国舰队没有继续追击，而是返回巴达维亚附近海域。不管荷兰舰队往哪里跑，都是会过去支援的，守株待兔就可以了。
却说荷兰舰队，离开三宝垄之后，直奔泗水港（苏腊巴亚）而去。
只听“泗水”这个名字，就知道肯定是有汉人的。
郑和下西洋那会儿，根据爪哇名字，音译为“苏鲁马益”。在此繁衍的汉人越来越多，觉得地名太过拗口，缩减为“泗里木”。因为港口连着一条河，汉民当中的文化人，就干脆将河流命名为泗水，将城市命名为泗水城、泗水港。
荷兰舰队航行到这里，巴尔萨泽·伯特遥望城头旗帜，瞬间再次陷入绝望当中。
爪哇地主贵族、宗教领袖和泗水汉民联手，已经攻占了此城。欧洲人和苏丹派遣的官员，被起义军屠戮一空。他们无法忍受苏丹的统治，税额实在太高了，同时还无法忍受荷兰人到处传教。
荷兰舰队只能继续往东走，很快来到巴厘岛海域。
打不下三宝垄和泗水港，还打不了巴厘岛土著？
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