虽然贝伦修女留下的痕迹很少，但除了那块墓碑和墓碑下的东西之外，黛芙琳修女还在祭祀场的大书库中找到了一本《永眠圣典》。那当然不是当初一行人从荒原带出来的那本，甚至不是贝伦修女的抄本。
根据黛芙琳修女的判断，这是比贝伦修女生活年代更晚的第五纪元末期的某位修女的手抄本。这本书安静的躺在祭祀场大书库中，却偏偏谁都没有注意到它。直到黛芙琳修女开始调查贝伦修女的时候，那本书才出现。
这次的事情也算是第五纪元的女士们成功向夏德的时代进行了一次物品传递，而且几乎可以算是迄今为止最成功的一次。甚至费莲安娜小姐她们的尝试，都没能如同这次稳定和高效。
也许是火焰的命运早就纠缠上了夏德，也许是贝伦修女发现了什么秘诀。但夏德只希望下次自己再找到第五纪元的女士们留下的礼物时，不要再伴随着她们的死亡消息了（注）。
“另外，我在【墓碑荒原】还发现了一些事情。”
和修女一起登上阶梯向着祭祀场行走时，依然有些惆怅的夏德忽的想起了另一件事：
“当时在守墓人小屋，我为贝伦修女疗伤，重新点燃了她体内被邪物力量压制的火焰，治疗结束后她又将燃起的火焰重新还给了我，我又将火焰给了她”
【其实没必要说的这么详细。】
“她”轻声提醒道，夏德便立刻说起了结论部分：
“我发现在这种火焰的往复传递过程中，虽然我的灵被大量损耗了，但火焰也因此变得更加凝实和有厚重感。虽然只有最初的几次效果显著，但随后也能感觉到火焰在潜移默化的改变。”
夏德提出了自己的疑问：
“这是我没发现的强化火焰的方法？还是说，这是因为我和贝伦修女的火属于不同时代，交融在一起才会出现这种奇异的现象？”
黛芙琳修女无法给出解释，毕竟已经很多年没有出现过“承火的英雄了”，自然也是很多年没有修女们可以来回传递火焰的对象出现。
于是夏德便提议他和修女来试试看“交换火焰”，两人回到了祭祀场的地下，在火盆旁边坐下后双手牵在了一起。
火焰先是从夏德体内流淌到了黛芙琳修女的体内，然后再重新回到夏德这边。灵在这种循环交换过程中果然在剧烈损耗，但在夏德看来火焰并未产生变化。
黛芙琳修女却说：
“你的火焰的确与我的火焰出现了差别，在刚才交换过程中，我所持有的原初之火的本体，也受到了你体内火焰的影响而发生了改变。是的，更加稳定和厚重了。”
用这两个单词形容火焰其实并不是很合适，但他们都懂这是什么意思。
“也就是说，我与不同时空的持火修女进行火焰的交换，可以增强我所拥有的火焰，然后回到现在后，又可以直接增强初火的本体这是指初火燃烧了悖论吗？”
夏德依然不懂，但黛芙琳修女却明白：
“火焰永远都只是火焰，原初之火具有时间唯一性。也许这不是火焰的特性，而是你的特性。”
“我的特性？”
“你将初火在各个时空散失的温度重新带给了我，让不同时间线上火焰因为不同修女而拥有的特性，在我们的时代叠加在了一起。我从未想过，火焰还能这样增强。”
但遇到过去的修女可不是简单的事情，外乡人迄今为止使用了16把正常的时间钥匙，却只是遇到了这一次——黑沙码头的那次是灵魂所以不算。
至于夏德从贝伦修女那里学到的【暗月恩典】，这奇术在修女手中其实名叫“初火的恩典”，是源自于火焰的大范围治疗类奇术。
这个时代虽然已经没有了这种奇术，但在近现代却有其他修女开发出过其他很有效的治疗奇术，所以黛芙琳修女没有从夏德这里学习。修女只是让夏德有时间将这个奇术相关的内容写下来，放进大书库里，作为给未来修女们的参考。
回收了羽毛和圣典抄本后，夏德又和修女聊了聊法图蒙斯特岛的事情。约定好今晚再来后，他便告别了修女回到了托贝斯克，此时已经到了午饭的时间。
夏德在奥古斯教士的地下魔药工坊见到他的时候依然在叹气，不过夏德也不忘问道：
“教士，为什么最近总是在这里，而不是教堂见到你？”
“因为你总是在快要吃午饭的时候来找我。”
老教士一边雕琢着那些“天使合金”一边说着，然后还不忘问道：
“你带着猫来我这里以后，三分钟内叹气了五次。怎么，安娜特和露薏莎终于受不了你的浪荡，所以一起决定把你甩了是吗？”
PS：为什么薇尔莉特小姐，没有通过贝伦修女的墓碑，传递消息或者物品——因为她不确定这真的能行，而且一次性放太多东西，肯定会失败。
她相信自己能找到办法，因此没必要借助别人的墓碑。
PS2:感觉这把钥匙的故事，写的还是很不错的，特别是结尾部分。