我和师傅闲的无聊，就在这边帮忙，到了晚上吃了饭后，所有村子内的人都聚集在了院坝内，我和师傅一个人都不认识，也没去参与，时钟上的指针转的飞快，很快就到了晚上十一点，此时的院坝内还是显得比较喧嚣，因为今天是张国庆的最后一晚上，还有许多仪式没有完成。
此时地理先生走了出来，开口喊到：“准备念祖祭了，所有张国庆老大人的亲戚，家属都来这边坐”。
语毕，我看见一个满头银丝戴着老花镜的老者，端着一本古皮书走了出来，坐在了早已摆好的坐台上，刹那间整个人群安静了下来，所有亲戚家属都坐到了指定的位置，这老者将话筒架到了自己身前，清了清嗓子，开口念着祖祭上面的事。
听师傅说，祖祭是写去世之人的生平往事，而且念祖祭者还得使用很多技巧，比如啜泣声，颤音，这种方式很奇怪，明明没有在哭的家属，在听到这老者念出祖祭后，都纷纷抹起了眼泪，我看见张沫云她婶婶更是哭成了泪人，旁边还有两个人在安慰着。
祖祭念了有一个多小时，这仪式才算完成，过了一会，地理先生又组织家属和亲戚排成一列，由长辈到晚辈的排序，最前面则是“坐堂锣鼓”匠带队，四个锣鼓匠人站在队列最前方。
第一个人还手握一只白蜡烛，和其余的锣鼓匠开口唱着孝歌，唱完一句，后面的三个锣鼓匠就敲一段锣鼓，带着后面的队列从外面的院坝，走到了灵堂内围着棺材转了三圈，这仪式很安静，除了锣鼓匠唱的孝歌和锣鼓声，就没有其他声音了，而且这锣鼓匠似乎也是懂行之人，唱的孝歌在夜晚的催动下显得格外凄凉和让人心酸，就像秋天，微风将枯黄的树叶吹落到了地上一般。
看到这，我以为所有仪式都完成了，可是让我想不到的是，居然还有，只听见地理先生又高声喊到：“送亡人，家属跪拜”。
语毕，张家所有的家属都站在了原地，地理先生拿出一张纸，纸上似乎是写着名字，只要叫一个人名，队列里就有个人站了出去，跪在了灵堂前，接着听到地理先生喊到：“念祭完成，叩首，叩首，九叩首，起”！
等所有张家家属都跪拜完成后，我转头问了一声师傅：“师傅，仪式应该都完成了吧，这都凌晨两点了”。
师傅点了点头，没回答我，接着我听到地理先生扯开嗓子继续喊到：“金童女玉孝心出哎～”。
话音落下，我听到一声唢呐声响了起来，吹的那叫一个悲伤，唢呐声结束后，所有锣鼓匠都准备好了锣鼓唱完一句孝歌就敲一段锣鼓，师傅之前也跟我说过，请锣鼓匠有两个目的，第一是为了热闹，第二则是为了敲给亡人听，孝歌也是唱给亡人听的，就类似于给鬼唱戏一样，当然这是在我们内行人的眼中，如果按照外行人的角度来看的话，这也就跟平常的热闹没什么区别了。
这一次，孝歌和锣鼓声都未停止，地理先生走到了张家的家属身前，因为我和师傅靠的比较近，也听到了地理先生说的话：“等下四点钟闭面，你们做下准备”。
所有家属都点了点头，我听到闭面两个字，又疑惑了起来，转头看着师傅刚想开口问他，可是师傅却伸出手阻止了我的问题，开口对我说道：“哎，你小子想问啥，我都知道，闭面就是指，在世的亲人见去世的亡人最后一面，也就是开棺见人，等会还得捆棺，锁魂，抽堂，你以为就这么完了阿，今晚上就别想睡了，待会上山去帮忙抬花圈，帮人就要帮到底，而且这地理先生我看有几分本事，就是不知道阴宅选的如何，到时候顺便去看看”。
我说了一声好，询问了一声师傅，就跑进了灵堂内，看锣鼓匠敲锣鼓去了，还别说，这锣鼓匠敲的挺有节奏感的，有重音有高音而且配合的非常好，我在一个锣鼓匠身边坐着，快到四点的时候，所有锣鼓匠都停下了敲锣声，走到了外面，抽烟的抽烟，磕瓜子的磕瓜子，我看到人群走了出去，本想着也跟着出去，可没想到师傅却背着手走了进来，我索性跑到了他的身边，师傅看了我一眼，开口说道：“你小子是不是想学敲锣鼓了”。
我吐了吐舌头，笑了一下没说话，地理先生此时也走了进来，对身后的所有家属说道：“你们楼上有没有小孩子在睡觉，有的话去抱下来，不然等等开棺会惊到他们”。
过了一会，我看见一个妇女抱着一个睡着的孩童走下了楼，地理先生点了点头，继续说道：“等等属狗，属牛的，还有三十二，五十八的人不要来看，都出去”。
所有张家的家属都你看看我，我看看你，接着就有一个妇女和两个汉子走出了门外，地理先生走到了棺材旁边，看了一眼时间，又看了看师傅，这才开口说道：“时辰到，闭面开棺”！
话音落下，师傅走上前去和地理先生一起将棺材盖给抬到了旁边摆好的长椅上，接着所有家属都涌了过来，张沫云此时捂着嘴，肩膀抖动个不停站在了棺材旁，而其他张家的家属也不例外，都是一副红着眼眶，此时的张国庆也丝毫没有一点诈过尸的痕迹，好像之前地理先生悄悄的整理过一样，等闭完面后，地理先生对师傅使了个眼色，师傅也秒懂了过来，走到旁边的棺材盖。
只听见地理先生开口对他徒弟说道：“把灯关了”。
接着师傅和地理先生又将棺材盖给抬了上去，重新盖好了，师傅拍了拍手，将我带了出去，我转头看着师傅问道：“为什么刚刚要关灯阿”。
“因为怕生人的影子被盖入了棺材内，如果真出现这种情况后，去世的亡人将会在头七把影子的主人给带走，要么就是霉运一辈子”。师傅开口解释道。。
我点了点头，明白了过来。。
这里还要接一个小插曲，其实有很多地方的丧事风俗都不会停棺七天，一般都是风水先生照着六十甲子来观看下灵柩和出殡的日子，不一定非要等七天之后才能出殡，当然，各地有各地的风俗咯。
等闭面彻底结束后，地理先生走到了我们身边，开口对师傅问道：“道友，待会上山，可不可以麻烦你也参与在队伍内，因为我刚刚掐指算过，总感觉心里面有点不安定”。
师傅没拒绝，说了一声好，地理先生也点了点头，说了一声谢谢，走到了话筒的旁边，开口喊到：“抬灵柩的快过来，抬灵柩的快过来，马上抽堂了”。
说完，地理先生就放下了话筒，冲着师傅笑着点了点头，就走到了灵堂内指挥了起来，没过一会，我看见有八个大汉从院坝内走了过来，肩膀上还抬着几根大木头，似乎都是一副刚睡醒的样子。
我转头看向师傅，师傅摇了摇头，开口说道：“你小子，又要问问题了是不，算了，一一给你解释，看到这八个大汉了没”。师傅指着向灵堂内走去的八个大汉。
我点了点头，说了一声看见了，接着师傅又继续说道：“这八个大汉有个外号，名叫八大帮，是一些村里精心挑选出来抬灵柩的，为什么说是精心挑选，因为这八个大汉必须阳气足，煞气重，厉鬼一般也是怕阳气足和煞气重的活人，所以这是其一，这第二便是抽堂了，抽堂有两步骤，拆解装饰和捆棺材，很好理解，拆解装饰就是将灵堂内的装饰物给拆掉，捆棺顾名思义也就是用特制的麻绳将棺材两头捆上，这里还有一点，一般捆棺不能让去世之人的后代来捆，如果是后人来捆，那就是后人捆上人了，这样不吉利，等捆完棺后，会有一个非常重要的步骤，那就是锁魂了，锁魂！指的是告诉阴间的鬼差此人已经彻底离开人世，可以过来将亡魂带走送入阴间投胎，但是这些前提下，必须得将棺材捆绑好了才行，不然鬼差会以为此人不想离去，会采取强制措施，到时候就会得罪阴间的判官，可能会将亡魂打入十八层地狱，也可能将他投入畜生轮回道”。
“那师傅，不是人死后魂魄就会离体，鬼差就会来锁魂了吗，怎么还要等捆完棺之后才锁魂，这跟电视上的不一样阿”。我疑惑的开口问道。。。
第三十三章 坐夜仪式(1/2),点击下一页继续阅读