随着凤歌长老的话落。三寸人间.每个人都各各位，在大厅里找到医务台，把自己所用的工具拿了出来，周子轩和琉璃相连，也拿出了他们的工具。
“琉璃，你身体没问题，昨日禁制无故消失，对你身体的负荷应该不小。”
琉璃行医最善用内息，无论是砭、针、灸、药、导引还是按跷，他们都是基于内息的基础而动的，需要对于气息控制的极其细微方可，可琉璃现在能做到么？周子轩仍记得昨晚，她无数次想要运起内息结果疼得死去活来的模样。
“是不小，但熬过了昨晚，我对于气息的控制更急敏锐，并且内息更加雄厚了。等医术笔试结束后，你陪我过过招，好久没锻炼手脚了。”琉璃划了一下拳头，期待的说着。
周子轩嗯了一声，提起过招，他脑海里都是曾经与月流光在一起时候的画面。曾几何时，月流光最大的兴趣是在大晚拉他到一个空地，让满怀激情的他以为能够更进一步的时候，亮出了她的玄铁枪，最后战的酣畅淋漓。
第二场试对于他们二人算是稀松平常的，所谓的试，是一个人一个人的前，展示一下技法，对于这些有着重疾却无力看病的人这是一个绝好的机会。
说起这些人是如何来的，那要说道说道了，本来每次开百年大会，都是很多患者闻风自行找来的，这次最开始也不例外，可是琉璃之前提出了那个义诊的建议，又被张清水扩展到了三天，所以很多病人都看完病美滋滋的各回各家了，好在有几个人没赶之前的义诊，被凤歌长老好说歹说给忽悠来的。
这些病人一出场都快晕了，这是来治病的还是来了盘丝洞啊，一排排妹子，让他们眼花缭乱，当然他们也注意到了周子轩以及玲玉的那四个徒弟，只有一秒钟，这些性别为男的生物被自动忽略了。
“我们是来治病的”
病人们每一个出来无不提出这样的疑问，心也跟着揪了起来。
“这里是治病的，她们每一个都是医术精湛的医生，会治好你的。”这句话凤歌长老也说了无数次，最后没等病人提出疑问便主动说了出来。
“真的，不会更严重。。”
“请相信我们医仙谷的招牌，我们是专业的。”
凤歌长老话已经放了，弟子们尚还属给力，有个别紧张之余险些出错的，也被飞梅长老及时纠正了过来。没有给医仙谷丢脸。
琉璃的伏羲九针以及周子轩的鬼门针之其他人更是大放神采，看的其余弟子无不羡慕的两眼放光，只不过这两种都是需要内息为基础的，她们也只能羡慕羡慕了。
六技的砭，是指搉砭，也俗称砭石，一种敲打经络治病的工具，以砭搉经络得疗效。在场会的人极少，琉璃还算熟练，周子轩差了一些，他只是学习时候练习过，因为把我不是很足，很少用于临床医治，这还是头一回。
他曾用现代科学分析过，现如今最常用的泗滨砭石的主要成分是微晶石灰岩，其含有锶、钛、铬、锰、锌等三十几种对人体有益的稀土和微量元素。加之以这些按压敲打穴位，使之相容，让微量物质从皮肤表层渗入身体。
周子轩拿出了砭石治疗着一个关节炎的病症，收效尚可，他同时观摩了一下，在场的人会砭石的不超过十人。
灸法，灸有两个特点：一是发热，二是穴位，是华民族早期使用的一种治病方法，常用艾叶等制成艾炷或艾卷，烧灼或熏烤人身的穴位，曾经攻邪派的张从正常用此法。这几乎与针灸一样都是人人皆会的技艺，不同的只有熟练度与准确率而已。大多效果不错。
六技的药并不只是开方子喝药，而是用药为引，以外敷或是按摩让身体从外部吸收的方法，治疗外科病症最为实用，这也是必备的技艺之一，所以医仙谷之所以定位三种技艺，因为大多弟子们主要会的是针，灸，药这三点。
至于导引和按跷，那是稀罕了，“导引按跷”一语，据史料所载，乃出自《黄帝内经》异法方宜论：“央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜‘导引按跷’。
导引按跷属于动功，从导引和按跷的特点看，两者没有明显的区别，导引重在“摇肢体，动肢节”，按跷则是推拿的古称。导引又称：“道引”或“宣导法”，相传为古时代的气功养生家彭祖所研，是一种强身治病的方法。导引时配合“吹嘘呼吸，吐故纳新”，很受古代“养形之人”的喜爱。
按与跷是推拿的两种手法。唐代的王冰注释“按，谓仰按皮肉；跷，谓捷举手足”，也有人说，跷系指穴位。如《类经，论治类》说：“按，捏按也；跷，即阳跷，阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。”导引、按跷的原则要求动作舒缓，屈伸有节。
这两个，完全是基于内息之，也是说只有拥有内息的人才可施展，整个会场修习出内息的不超过五人，而能够完整的用出这两种技法的只有周子轩，琉璃以及在角落一直默默无语，专心给人治病的张清水。
张清水所用的也都是独门技艺，临床效果并不他们二人差，可以说不分高下。对于这些普通病症都是有显著效果的。
“你们怎么不动手。时间都过了一半了，你们几个为何没有接待任何一个病人！！”
一句吼声打断了所有人，并朝着发出声音的凤歌长老看去。
第四百六十四章 场中突变(1/2),点击下一页继续阅读