他的一系列系统考验，几乎都要靠庄周梦蝶来完成，现在这法术对周安无效。
那就说明，南华山的诸般考验，周安算是免疫了。
李平策还在茫然中，可周安却是已经眼色不善的看向这边。
无缘无故的被算计，周安哪会心甘，手中天变已经变化成方天画戟。
寒光岑岑，肃杀之气，席卷整个空间。
李平策没见过这样的人，说好的测试，你这是干什么？
玩不起就别玩，这是闹哪样？
“道友，幻境只是考验的一关，恭喜道友通过。”
周安没有搭理李平策，继续前行，意思不言而喻。
东西拿出来，否则他周安就直接动手抢了。
见自己的话，周安无动于衷，李平策立刻再次施展庄周梦蝶，可是这次周安根本没有被拉去幻境，依然脚步坚定的走着。
周安一门心思想要强抢，可越走，他就觉得越不安。
到底哪里不安，却是怎么也看不透。
现在的形式，按理说周安应该处于上风，因为李平策的拿手法术被迫，没有呢后手。
可是，周安此时的感觉，却是不安。
这让事情变得扑朔迷离，周安脚步再次加快，一击斩出，刃光破天，李平策的虚影，直接被击破，化作光光点点。
目标被击杀，周安没有开心，反而更是警惕。
诡异，太诡异。
事出反常，必有妖。
周安疯狂运转《道德经》，却是依然没有看出端倪，这是第一次，《道德经》没有建功。
不是《道德经》不强，而是周安，并没有发挥出其真正的能力。
半吊子的《道德经》，遇上已经达到第二境界的庄周梦蝶，结果就是周安陷入虚实幻境中。
庄周梦蝶，强大之处，就在于境界之上。
准确的说，庄周梦蝶可分三个境界。
第一，梦化，顾名思义，就是让人进入梦中幻境，从而不能自拔。
第二，生化，这一境界是质的飞跃，它已经不再局限于梦中幻境。
而是可以让幻境成为真实的存在，人和物都能完整的具显出来，达到以假乱真的程度。
就像周安此时，他杀了李平策，其实是真的杀了李平策。
为什么《道德经》没有发现不妥，因为李平策把梦中幻境中的自己召唤出来了。
梦中的自己，那也是自己，杀了这个李平策，就是杀了真的李平策。
只不过，这个李平策死了，还有一个李平策在。
所以，周安才觉得，明明他杀的是真人，可是心里却是觉得不对劲。
至于，庄周梦蝶的最后一个境界，死化。
这个只有庄子自己达到了，这一境界，其实已经不是法术的范涛。
这第三个境界，绝对可以排进大神通行列。
庄子认为，生命是气的凝聚，死亡是气的消散。
气消散后又会重新凝聚，就会变化成另外一种生物。
人的梦境有万千，这个梦境的自己消亡，寓意着另一个梦境的自己的诞生。
往复如一，生生不息。
死化境界的人，意义上可以说是永生不死。
人为了什么而修仙，不就是永生不死。
所以庄周梦蝶之法，前段是法术，后段就是大道之法了。