泰特斯神甫很喜欢和大亮交谈，他提出的问题总是那么有深度，让人不吐不快。
泰特斯神甫回答道：“亮少爷，您说的没错……自然科学、魔法炼金和神术，本质都是对能量的应用，神力也是一种能量。
三种能量应用融合的过程，神术与其他两种能量应用的衔接的确落后了很多。
从根源上讲，神术出现的时间太短了。
我们现在这个时代被称为大发现时代，魔法炼金和自然科技大部分都是继承了古代魔法时代的成果。根据对古代遗迹的探索，古代魔法时代自然科学的水平就已经很高了。那个时候有火药、有滑膛炮，有遂发枪……也有蒸汽机，有完成的自然科学基础理论。
在那个时候自然科学和魔法炼金就已经开始混合使用。而神权时代只有500年，诸神混战让神术没有机会和其他两种能量应用方式结合。
然后就是黑暗世纪，文明遗失。
现在的大发现时代就是对古代文明的挖掘中发展起来的，而神术没有任何可以借鉴的东西，现在至善教廷都还没有把神术研究明白，更不用说和其他两种能量应用方式结合了。
但自然科学、魔法炼金、神术三种能量应用方式融合，是文明发展的大趋势，教廷从来没有停止过这方面的研究。其实我们已经有了很多研究成果……比如在医药领域，我们就通过神术和药剂学结合，制造出了一种可以快速治疗外伤的药剂。
理论上只要人还活着，就可以治好。如果教廷能够降低这种新型药剂的成本，那么以后战争的伤亡将会极大的降低。”
大亮没想到自己来一趟湛蓝大教堂，竟然还能打听到如此重要的情报。如果泰特斯神甫说的这种药剂能够量产，并控制住成本的话，那么真是能改变世界的东西。
“真是让人惊叹的发明。”大亮转而又问道：“神力可以储存吗？这种因为信仰而获得的力量，在离开施术者后，又是如何长时间存在的？”
“神力既然是一种能量，当然是可以储存的。只是储存神力的成本太高了，这也是神术难以和其他能量应用方式结合的原因。在古代魔法时代，带有神力的道具可都是神器。因此只要彻底解决神力的储存问题，那么光明神的力量必将可以掀起一场能量应用技术的飞跃式发展。”
那个时候，唯一能做到自然科学、魔法炼金、神术三种能量使用方式融合技术的至善教廷，将无敌于世界。
不管泰特斯神甫有没有想过，至善教廷会不会一改中立态度去征服世界。
反正大亮看到了这个信仰光明神的教廷对自己的威胁，完整三种技术的融合，恐怕就是找到灭世的力量也压不住他们。
大亮趁机对泰特斯神甫做出邀请：“神甫，和您谈话又让我学到了很多东西。过几天，我会在萨罗杨办一张报纸。
报纸的名字叫‘能量报’，是一种只面向科研人员的技术性报纸。内容也是只刊登自然科学、魔法炼金、神术方面的研究成果。所有研究自然科技、魔法炼金、神术的科研人员，都可以投稿，放在上面供大家讨论和学习。
我这次来湛蓝大教堂，除了有一些疑问请求解答外，主要的目的就想邀请您在我的报纸上开设一个关于神术对神力使用的专栏。”
大亮说的“能量报”引起了泰特斯神甫极大的兴趣，他是第一次听可以办这种单纯搞研究的报纸。他清楚这张报纸对科研的推进作用，同时也意识到，大亮办这份报纸可能的目的……作为报纸的发行方，他可以通过收取投稿的方式获得大量的尖端科技知识。
报纸的版面是有限的，收取的投稿是无限的。
读报纸的人获取的信息，永远是办报纸的人愿意让他们看到的……
第一百四十一章 神力剖析(1/2),点击下一页继续阅读