渐渐地，鹿儿发现他还有个特点，就是经常“忘了”自己的存在。
一天，知客僧通报说：“有学僧从外地来，想向方丈参请。”
法照反问：“谁是方丈？”
又有一天，在五观堂吃完饭，侍者收拾碗筷时问他：“您吃饱了吗？”
法照反问：“谁吃饱了？”
在田间从早到晚锄草，学僧见了纷纷上前，恭敬地：“您辛苦了！”
法照抬起头来，“谁在辛苦？”
鹿儿在这方面没啥悟性，听得懵懵懂懂满脑门子雾水，只觉此人忽而端凝持重，忽而大放异彩，接着却又神神叨叨颟顸糊涂，难道高僧就是这样喜欢打哑谜让人猜不透？却不知禅宗提倡“参话头”，表面看来法照似乎忘了自己，实则是引导学僧们去认识真实的自我，体悟真如的自性，契入真正的佛法。
尽自不懂其中奥义，却也看得出法照乃大智大慧之人，学识远博、圆通万事，度化众生自然方便，正如方丈室内悬挂的条幅所书：天下有疑难，人间可问谁。
所谓近朱者赤，在大师身边待久了，自以为也多少学了点东西。一天某学僧来访，适逢法照午睡，鹿儿便摆出神秘莫测的模样：“师父不在，有事你问我好啦。”
学僧打量一番，摇头：“你还小，不懂！”
鹿儿自信满满：“年龄小，智慧却不一定少喔！”
学僧（心里嘀咕）：连沙弥都不是，口气倒不小。便用手指划了个小圆圈，向前一指。
鹿儿摊开双手，划了个大圆圈。
学僧伸出一指。鹿儿伸出五指。
学僧再伸出三个手指。鹿儿用手在眼睛上比划了一下。
学僧诚惶诚恐地跪下来，顶礼三拜，转身奔下山去。心想：我本想问他的胸量有多大，他划了个大圈，说心有大海那么宽广。我伸出一指问他自身修行如何？他伸出五指，说受持五戒。我伸出三指问三界如何？他指着眼睛，说三界就在眼里。一个小小侍者尚且如此，其师又如何？了不得啊了不得！
这里鹿儿甚是纳闷，向法照报告：“方丈！有个人来找你。他说还没吃午饭，想讨个小烧饼。我说厨房里应该有早晨剩下的，个个都那么大。他伸出一个指头，说只要一个烧饼就行，我说看你那么瘦还远道而来，咱少林向来对同修最大方了，至少分你五个，吃不下可以兜着上路。他又说只要三个就够，我用手指着眼睛，说他有眼无珠不识好歹，哪晓得他竟吓跑了。嘁，其实我又不会什么少林功夫，怕啥？”
法照听完，微笑说道：“万法皆法也。”
鹿儿以为夸奖她，很自得了一阵子。
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