周宁的右手从位于无袖斗篷腹侧的斜向插口伸出，将一副面具带在脸上。顺便将怀表摘下挂链塞入腰包。
这面具不是个性装备，而是每位狩邪皆有的制式装备。
狩邪诞生不易，生存更难，善终者几近于无。
因此，享有极高的地位以及待遇。
其中就包括装备全法器化，服装款式，也是出于大师之手，具备军服般肃正威严、同时又不乏神秘色彩和潇洒炫酷的形象。
当然，周宁怀疑这里边有营销、造势，忽悠更多热血青年入坑的目的在里边。
毕竟狩邪是种消耗品，哪怕不知具体数字，只以同学录的角度去查阅人员损失情况，也不难发现消耗速率。
那么仅靠忠嗣学院的正规培养，显然是不够的，就得从民间招。
不管怎么说吧，作为根正苗红、科班毕业，待遇确实好，从整体到细节，都好。
魔法面具一戴，立刻宛如{变相怪杰}中的洛基面具般将头部包裹，并引发了一系列变化。
比如厚实保暖的呢子斗篷，就化作流动的光，被收到了护肩中。
这护肩和护颈是一体的，在下巴的正下方有个豁口，方便低头，两侧则高到耳下的位置，后边更高，直达颅骨边缘。
还有，墨绿色的袍衣也有了变化。
原本下身是直达足踝的，这使得穿戴者在静立时，有着类似周宁认知中的古早修士服的古老神圣肃穆感。
变化后，则去兜帽，去宽袖，去下摆，成为周宁认知中的骑士无袖罩衣，或者说战袍。
在这个世界，则叫做狩装。
袍衣变狩装，意思就是要展开神圣狩猎了。
收了斗篷和袍衣，狩邪整个人立刻变得精干了。
战衣，上身是束身型的无领汗衫款，下身是马裤造型，纹理质地有些像是牛仔布，但这是魔法织物，且织入了某种珍贵的蛛丝。
周宁试过，燧发枪子弹射在上面，感觉就像被人用手指力量稍大些怼了一下。
然后就是皮具，比如宽束带，靴子，护臂，这都是皮质地的。
上面有着大量的符文，就像印花一般，且偶尔有如丝的光芒流转，透着神秘之美。
最后就是钢护。
这是一种特殊的超凡金属，但不是金精，也不是秘印。这世界的人称之为魔铁。
在周宁眼里，魔铁的外在有着乌兹钢的既视感。
众所周知著名的大马士革钢刀，就是乌兹钢+大马士革制造法诞生的，其自然形成的花纹有着各种解读，受世人赞誉。
由于魔铁稀有，即便是狩邪，也没办法敞开了用，因此就以镂空设计和关键部位加护出现在狩邪身上。
具体各有不同。
像周宁，他的小臂上，魔铁比较密集。
魔铁在这里不仅是护臂，还充当剑架，短剑就架在其上，三立一平。手臂内侧的短剑是平放的，手臂外侧的短剑则是横立的，可以顺着槽道向前探出，形成类似金刚狼利爪般的拳剑。
克里夫的战斗手段，大半就在这短剑的运用上，因此能看出设计的用心，精巧而又实用。
安德鲁的艺业则体现在拳脚功夫上，因此，魔铁在他身上，就是拳、脚、膝、肘较为凸显，而相对脆弱的胫骨正面，小臂，就有镂空式的护臂和护胫，再有就是护裆。
另外，狩邪的面具造型也不尽相同。
周宁，整体而言是宝石鹰。
这是种远古的魔法生物，栖身于土属性超凡之力浓郁的黑渊石林中，如今已经很少见到。据说距今最近的一次是，三百多年前。
宝石鹰是诺顿家的图腾兽，象征着智慧与财富。
所有诺顿血脉的狩邪，面具造型都是宝石鹰，但具体又有个性的部分，比如色泽、鹰喙的形状等等。
克里夫的算是中规中矩，他还没有资格彰显自己的特色，因为那基本都是功勋的阐述。
不过由于有死镰之青，色泽上有了变化，青光之翎羽，具体就是翎毛的边缘泛着青光，包括鹰翼般造型的护肩的拟翎边缘。
另外就是眼睛。不像专属不死造物般是火焰形态的青光，而是虹膜青光，看起来就是发光的小环，有种难以言喻的魅力。
安德鲁的造型就基本没有魔光效果加成，但狮鬃已经初具规模，小威风，具体是幼狮形态的魔狮造型，护肩是狮爪扣抓的款式，眼放红光……
信灯的魔法光芒，笼罩半径两米区域，而在两米外，则迅速黯淡，三米外，便只能看到信灯核心小拇指肚大小的那团光了。而这团光，哪怕是有雾霾笼罩的暗夜，百米外也能看的真切。
信灯的魔法光芒，也不光是照明用途，还能破解幻术。
光芒笼罩之内，极少有邪异的虚假伎俩能骗到狩邪。
据说，信灯还有个隐藏功能，是‘控神’。
周宁对该效果的理解，是稳定心神，防止掉san值。
当然打铁还需自身硬，而堡垒大都是从内部被攻破的。
自身不行，‘控神’的加成，也就算不得什么了。
至于此次行动，周宁觉得用不到‘控神’功能。
月神教的背后或许真的有尊邪神，但这并不代表教派信众，就一定能获得其力量加护。
恰恰相反，周宁认为，神力对于大部分信众而言，都只是个美好的大饼，而他们使用的超凡之力，最多也不过是神力的衍生力量。
在他看来，神都不用公正严明，只要有个准谱，能让人们揣摩出哪些是禁忌，如何跪舔是正确姿势，也就不至于沦为人人喊打的邪异。
正是因为变幻莫测，各种不靠谱。十次祈祷，七次不应，两次噩运，仅有一次还得看脸，得到的回馈要么莫名其妙，要么答非所问，这才连路人缘都无。
神国也是国，而治大国如烹小鲜，朝令夕改，便如猛火翻炒，焦的焦、生的生，出锅一堆稀烂。
当然，作为一个穿越者，他也想到了另外一种可能：洛氏神系。
洛氏（洛夫克拉夫特）神祗悉数高冷，其对待人类的态度，就像人类对朝生夕死的蜉蝣的态度一样，少了无视，多了厌烦。
试问，这样的神，人类去尝试蹭好处，能有什么好结果呢？人家随便做点实验，殃及一下，那就各种惨死，甚至比死还惨。
假如这个世界的人类所知晓的那些神灵，有洛氏神几分之一的风采，那么信神，就是一件很不靠谱的事。
偏偏，分析克里夫的相关记忆，还真就有几分洛氏神趋向。
又，牧尸人格雷斯·多利，塞隆治安官蒂凡尼，这两个月神教爪牙，从不同的角度，阐述了他们对月神的理解。
这让周宁愈发相信，这个世界的邪神，就是偏洛氏风格。
进一步分析，信这类神者，要么蠢，要么坏，要么又蠢又坏。
诡吊入脑，精神失常。
正因为知晓对付的是一群不能以常理度量的疯子，他边走边对安德鲁道：“等会儿你明我暗，尽快终结目标，以免波及无辜。”
“嗯。”安德鲁有些紧张，警惕的留意着周围的动静。
周宁又提点道：“注意，我们要闯的多半会是一间民宅。
无论是妇女、老人、还是小孩，察觉就问题，就不要犹豫，第一时间击杀。
即便无问题，向你发动攻击，同样要尽可能击杀。
不要心存怜悯，不要心存侥幸。
既然是月神教的秘密据点，那么即便不是邪异者，也必然是受其蛊惑已深的。我们的善意好心，远没有多到连这种人都覆盖。
而且，月神教擅常施展玩弄生命的邪术，这些看似普通的人，很可能早就被培育成容纳邪异的备用皮囊。”
“好的，我明白了。”
实际上，周宁并不知晓邪教徒究竟是以普通人为人质，还是以爪牙扮演人质。
但在他眼中，几名无辜良善，还真就不及同伴的安危重要。
这就好比是在无视人质、击杀悍匪，和为了拯救人质、不惜牺牲战斗人员性命之间做选择。
他不是做不到代入人质及其亲友的角度考虑问题，而是不愿意那么做。
他有自己的立场要维护。
面对两难选择，他选择忠于自己的立场，至于无辜者，就当意外事故好了。
塞隆镇是曾经的男爵领主城所在地。
这类城镇的格局，基本都是矮山上有座城堡，而城镇可以称作堡下村，或城下镇。
塞隆略微独特一些。有城堡，但不在土丘矮山上，而在悬崖上。
第四章 洛氏？洛氏！(1/2),点击下一页继续阅读