张然的扑克牌是三人版本的“斗地主”，而他们却共有五人，于是只好让三人先打，哪方输了就换人。
这种新奇的牌类玩法很是让其余四个非现代人感兴趣，于是乎在张然手把手教了他们几遍玩法后，这几个都不是普通人的家伙很快就学会了：
“顺子！”
“接上！”
“四个四炸了！”
“炸了？呵，老夫直接四个二带双王！”
“……”
乱七八糟的声音渐渐响了起来……
“嗯？”
一直在专注于论道的四人皱眉，转头准备斥责一下这五个没有公德心的家伙。
“有点意思啊！”
南华仙人毕竟有圣贤的智慧，只几下就看懂了这“扑克牌”的玩法，禀持“逍遥”之意的他笑着向三人告罪，然后也加入了等待打牌的队伍。
田不易与左慈于吉面面相觑：
什么情况？这打牌还能有论道好玩？
于是也跟上去看。
接着，院子里就有了九个牌友……
打牌的日子总是很有趣味，特别是有着一群志同道合的朋友陪你一起打牌，在这种氛围之下，就算是个辣鸡游戏，大家也能玩得很开心。
不过光打扑克牌也不成，于是张然又做了副飞行棋，本来想做象棋来着，但象棋在三国时代已经有了，拿出来也没什么新意，便搞了个没有技术含量但又挺有趣的飞行棋。
飞行棋一经现世，便得到了众人的追捧，但这种全凭运气的色子游戏很容易走到陷阱上，在这种情况下，大家开始疯狂作弊：
“黄道友，你这色子怎么还带着内力啊？”张然揶揄道。
“咳！”
虽然作弊被捉了个现形，但黄药师毫不尴尬，只淡淡一笑：
“我这算什么？真作弊还得看田兄，田兄，真元灵力在此界难以补充，还是不要浪费的好啊！”
“嗯？”
田不易一怔，这个平日里古板的胖子此刻却涨红了脸：
“真元……不能算作弊！修仙者的事，能算作弊吗？”
接着就是一串“修士用真元是天经地义”、“游戏就应该笑着玩”之类让人半懂不懂的话，大家一齐笑出声来，宅院中充满了快活的空气……
……
就在九人打牌的快乐时光中，宅院外的世界却在悄然发生着变化。
成都的百姓们如往常一样出门行走，却冷不防听得官府在传播汉中王朝廷的新命令：
一年前战死于荆州的关羽将军因战功着著，汉中王特敕封其为“忠义神”，划其神职为主管尽忠结义之事，以后兄弟结拜若参拜于他，便可受关将军庇护！
当然，经过讨论之后，诸葛亮又在刘备为关羽划定的神职后面加了一项：
【送子！】
刘备不解，问诸葛亮为什么要加这样一个与关羽生平毫无关系的神职。
诸葛亮却只是羽扇轻挥，笑而不答，只说让主公照做便是……
于是乎，在很短的时间里，关羽的信仰就传到了整个益州与新附的陇右五郡，甚至还传到了处于曹魏控制下的关中地区与孙吴的荆州地区！
若非两家统治者及时查禁，估计还会传得更远。
之所以关羽的信仰会有如此巨大的传播能力，其一在于他本就名震华夏，是天下名将，且忠义之名更是广为人知，在尊崇忠义的天下间，关羽就是顶流的存在！
其二，在于他是天下大乱之后由官方钦定的首位正统神明，有了官方正统的背书，相比于那些乡下野神，拜这个正统神明显更加高端大气上档次。
其三，便是因为诸葛亮特意为他增加的【送子】神职了……只能说世间神明中，有【送子】这项职能的神和没有这项职能的神，其香火信仰是两个档次的存在……
而面对关羽信仰的飞速传播，汉中王朝廷中也不是没有人持反对意见。
有臣子以“黄巾之乱”为参考，想劝刘备克制一下，毕竟民间信仰的广泛传播并非好事，汉中王应该下令制止此事，免得重蹈覆辙。
对于这种论点，刘备不屑一顾：
“莫非孤的二弟还会造孤的反不成？况且云长已死，他要造反就得活过来，有本事你就把云长复活，如能做到，那孤反倒要重重赏你！”
众人这才终于哑了火。
而得了香火信仰的关羽，竟然真的渐渐恢复了过来，并且越来越强大，不再需要托梦，便可夜间遁出神像，与大哥三弟相会！
关羽偶尔也见见诸葛亮，但只要见了，便要苦着脸向军师大倒苦水：
“军师，我知你是好意，但如今天天都有善男信女求我给他们送子，我真是……”
听得关羽诉苦，诸葛亮却只是笑着，羽扇轻摇。
……
这些事情，自然不关张然他们的事。
第七十三章 窃疾(1/2),点击下一页继续阅读