厉害啊！
张然几人面面相觑，特别是田不易，他都懵了：
自己当初之所以能推演出各个世界的精气神法则不同，以及三大修炼体系的分类，那是因为他本身就出身于【诛仙】世界这种三体系俱全，并且等级都为【中级】的完整世界。
出身于完整世界，带给他的可不止是修为高，还有开阔的眼界，所以当他来到【三国】这种残缺世界时，两相对比之下，这才得出了有关世界等级的理论。
而这南华仙人，一生都被限制在残缺世界中，眼界也不够开阔，可他竟能得出此等推演，实在是……
“果然道家祖师级别的圣贤！”
这一刻，出身并非华夏的田不是深深一叹，从内心深处认可了南华仙人这个异世界道家祖师的名号。
眼界不为世界所限，真乃圣贤也！
南华仙人继续道：
“前路已断，贫道于是一直游走于天地之间，欲要谋取补全大道之法，然终究毫无意义，此等先天定数，非人力所能改也。”
他面露落寞之色，对于他这个曾创作出《逍遥游》的道家门徒而言，被世界框住，简直就像鲲鱼被水洼给困住了一样难受。
龙游浅水，虎落平阳，实在是悲哀……
“后来，贫道苦寻不得补全大道的方法，于是只好把目光落在日渐衰弱的大汉朝身上，想着，既然汉天子受命于天，那【天子】之位应当就与大道有着千丝万缕的联系，或许改朝换代会使大道产生变化。”
“于是贫道便创出了许多法术，并将这些法术汇编成册，起名《太平要术》，意为重定天下太平之要术也，然后将之传授给了一个有意使天下太平、百姓安居的年轻人，他名叫【张角】……”
三言两语间，张然等人便仿佛看到了天下大乱的导火索……
“您难道不知道，这样做会使得天下生灵涂炭吗！”
华佗怒得须发皆扬，顾不得南华仙人的圣贤身份，大声质问道：
“我行医天下数十年，见过无数因战乱而分崩离析的家庭，百姓的悲惨难道您就看不到吗！”
做为乱世的亲历者，行医天下，亲眼见过百姓悲惨的华佗，比其他群员的体会更深，身为一个医者，此生最让他难过的就是死于战乱和疫病的百姓，如果有的选，他一定会救下每一个百姓。
“自黄巾起义，再经董卓乱政，天下群雄割据，彼此征战不休，杀人盈野、流血盈城，昔日的东西两京，如今早已残破不堪。”
“【白骨露于野，千里无鸡鸣】，曹操虽然写了这句诗，但杀起人来可没人比得上他，所以即便他讨平了北方群凶，天下人也无不想生啖其肉！”
“比至如今，天下三分，百姓早已十室九空，死者以千万计，这就是您想要的太平盛世吗？您还配得上【庄周】这个圣贤之名吗？”
面对华佗的质问，南华仙人却无动于衷，他淡淡道：
“首先，天下混乱至此并非张角一人之过，大汉早已积弊甚重，民不聊生，即便没有张角，也会有【王角】、【李角】甚至【刘角】来开启乱世，张角不过是撕下了它最后的脸面，与我南华何干！”
“其次，贫道并非庄周，庄周早已于数百年前羽化，贫道不过是其【精气神】中的【神】，换句话讲，贫道只是三分之一的庄周，无论天资还是思想都远不及本来的庄周。”
“我俩并非是同一个人，虽然贫道继承了他的一切记忆，但庄周顶多也就算是贫道的父亲，神医你大可不必把我与庄周等同，所以贫道是【南华】，而非【庄周】。”
南华仙人虽然这样无所谓似地说着，但眼上却流露出一抹痛苦之色：
“庄周已经死了，死在了那场永远也不会醒来的化蝶之梦里……”
“而贫道，仅仅只是死茧孕育出的【蝶】而已！”
众人都沉默了。
……
经过华佗的激烈质问，南华仙人只是短暂地陷入了伤感，而后便恢复了一开始的淡然。
“南华道友，我有一事请教。”
张然犹豫了一会儿，但又想到田不易绝对在战斗力上能胜过这位三分之一的庄子，于是小心翼翼道：
“您觉得我怎么样？嗯……我是指身体。”
“嗯？”
南华仙人一愣，然后仔细看向张然。
一开始，南华并没有发现什么，但越看越觉得不对劲，最后目光震惊道：
“张然道友，你的身体……为何还是【先天元胎】？”
“何为先天元胎？”
张然不解地反问道。
南华没有说话，转而让自己两旁一直在打酱油的左慈于吉二人来看。
左慈与于吉看罢张然后，也是一样的震惊，面对张然的疑惑，左慈解释道：
“先天元胎者，特指胎儿尚在母体中时的状态，其精气神丝毫未损，全身一切都没有受到后天的影响，处于理论上的【长生不老】！”
明白了！
张然懂了，这就是对长生不老之体的一种称呼，想当年的自己在推演长生不老药时，理论方向就是让身体永久性地处于【胎儿状态】。
第七十章 梦蝶羽化，于茧何干？(1/2),点击下一页继续阅读