用后世的话说，如今辽国燕京地区的韩、刘、马、赵四大豪门家族为代表的汉人世家大族，是妥妥的辽国统治阶层，通过世代联姻，辽国境内的汉人世家大族早已经与契丹人、奚人的上层贵族结为一体。辽国政权，不仅是契丹人和奚人的政权，也是北地汉人的政权。
除南部的燕云地区外，在辽的腹地上京道南部潢河、土河流域、中京道乃至东京道地区，亦有不少汉人豪门贵族，他们也是辽代汉族上层社会的重要组成部分。如韩知古家族、耿延毅家族、姚景行家族、梁援家族、王裕家族、刘日泳家族、李知顺家族、陈万家族，等等。其中最具代表性的是韩知古家族。
韩知古被掠入辽，受到辽太祖及述律后重用。尤其是在辽代中期的圣宗时期，韩知古的孙子韩德让官至辽国大丞相，辅助辽圣宗及承天太后母子执政时期，韩氏家族已贵盛至极，其社会地位已不亚于契丹皇、后二族，宋人所谓“耶律、萧、韩三姓恣横”，其中的“韩”，即指韩知古——韩德让家族。
那辽国承天太后萧绰就是后世汉人戏剧评书里著名的萧太后。流传甚广的评书《杨家将》中，有两个敌对阵营的反派大boss正是辽国萧太后和韩氏家族的韩德让。可见辽国汉人豪门贵族韩氏在历史上影响之深远。
所以，辽国并非契丹一个民族单独执政的国家，而是由契丹、奚、汉、渤海等族贵族豪门共治的一个多民族、游牧文明与农耕文明和谐共处的大国。
赵良嗣年轻时能够在辽国高居光禄卿的从三品职位，断然不会是从一个小吏凭个人能力升迁上去的，而是依托的他马家的家族势力。
就这么一个躺着享受祖宗福泽庇荫的人，有一天竟然突发奇想，要投靠南边的宋国，联合野蛮的女真人推翻自己的国家，同时也是推翻自己马家在燕京的统治地位。坦率地说，赵良嗣这厮必是有不为人知的过去，才会与自己的背景靠山决裂。
如果相信他是心向中原汉族政权，因为甚么伟大的爱国热情而投靠的大宋太尉童贯，那可更是异想天开，胡说八道。
须知在这宋辽时期的人可不是后世民族国家里有现代民族意识的人，他们还没有汉族这个概念，思想里天然地认为汉人就应该统一在一个国家里。此时的汉人和以前历朝一样，都用王朝的名字来彼此加以区分。
战国及后世的乱世时，以地域来分，属于秦国的就称为秦人，属于楚国就称为楚人，属于齐国就称为齐人。大一统王朝时，汉代是汉人，唐代是唐人。到了这辽宋并立的时代，辽国境内的汉人自称汉人或汉儿，却称呼大宋境内的汉族人为宋人或南人。
所以，对于辽国境内的主流汉人而言，南方的大宋也不过是一个比辽国后立国的割据政权，他们可不会认为自己就该接受南方大宋朝廷的管辖统治。
从现实利益考虑的角度，辽国境内的汉人豪门贵族更不会愿意与南边的宋国合并，纳入宋国的统治了。
因为在强大的契丹辽国，这些世家豪门早已经混得风生水起，进入了辽国政权的统治中枢，还有甚么不满足的呢？
可是如果燕云地区被南边的宋国兼并了，燕云地区的这些汉人世家大族的政治地位立刻就会下降许多。对于远在中原的宋庭而言，这燕云地区不过是北方的边疆，在中原和江南的士大夫们眼中，燕云地区的汉人都是没有多少文化传承，沾染有胡人风俗的粗鄙之人。试问他们怎能会让这些北地汉人的世家大族进入大宋的政治中枢呢？
在辽国可以与契丹耶律氏通婚，当上一国的大宰相，在宋国却前景堪忧，至多能混一个边鄙州县的官吏。两相比较，燕云地区的汉人世家豪门怎会心向宋国？对于他们而言，辽国才是他们自己的国家。
第六百零七章 异类奇葩赵良嗣(1/2),点击下一页继续阅读