汤隆闻言说道：“西门哥哥所言正合我意，我这几日听这东京汴梁人说，那景龙门内的上清宝箓宫如今繁华更胜大相国寺，就连如今的官家都常常驾临那上清宝箓宫呢！兄弟正欲前去看个究竟，见一见这东京城里的活神仙。”
原来自二月起，林灵素受命于上清宝箓宫宣讲青华帝君夜降宣和殿事，与会道士多达二千余人。林灵素又建仁济亭，施符水;开神霄宝箓坛，令吏民受神霄秘箓。
宋徽宗也懂得利用宗教将自己宣扬成神仙下凡，以此巩固自己的统治权威。他下诏天下皆建神霄玉清万寿宫，无观者，以寺充，并于殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。
在宋徽宗的支持下，林灵素领修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解;每逢初七，则讲说三洞道经与玉清神霄王降生记。由此京师士民信道者日众。
四月，林灵素升为温州应道军节度。在京期间，先后被封赐、加号为“金门羽客“、“通真达灵元妙先生“、“太中大夫“、“凝神殿侍宸“、“蕊珠殿侍宸“、“冲和殿侍宸“等。
据说林灵素深得宋徽宗宠信，时常应召出入禁宫。见了林灵素，徽宗每以“聪明神仙“呼之，并亲笔赐“玉真教主神霄凝神殿侍宸“，立道家两府班上。
西门庆知道，宋徽宗宠信利用林灵素，用宗教愚弄百姓，就和自己利用西门豹神庙的庙祝大搞封建迷信是一样的目的。因此，他听了汤隆之言后，也对那厚颜无耻，能够将皇帝吹嘘成神仙下凡的林灵素产生了一些兴趣。不妨且去听他讲说两次三洞道经与玉清神霄王降生记，向那厮学习如何利用封建迷信愚民。
西门庆三人沿着马行街一路向北，快走到内城的旧封丘门时，终于见到了还在建设中的皇家园林艮岳。实际上，这艮岳现在的名字还叫万岁山，乃是动用大量民力，生生地在内城中靠近皇城的东北角垒土堆石为山而成。建成后，方才改称为寿山艮岳，亦号华阳宫。
此时这皇家园林才开始建设，离建成还遥遥无期，但西门庆三人已经看到了这片在建园林的雏形。
举目四望，这园林周长约五六里，面积约为七八百亩。此时已可见到土石垒建而成的一座拥有三个山峰的寿山，山峰之间甚至还有人工修筑，模仿天然的山涧。
在那露着黄土的寿山的西南部是取土开挖出的池沼区，从那里有人工修的溪流环绕山峰。从这些还未完工的池沼和溪流，就可以相见这园林设计的是水系完整，河湖溪涧融汇其中，山环水抱的自然风格。
难怪后世对宋徽宗的评价是“诸事皆能，独不能为君尓”！这厮不愧是艺术家皇帝，写字、画画、设计园林是样样都精通擅长呀！可惜他的这些才能，对于治国不仅无用，而且反成大害！
今天公司拓展训练，累得半死。回家来不及休息，赶紧更了一章。
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