“但是这篇文章和希直先生之前的理论变化很大，这不会是其他人冒用希直先生之名吧？”
“有可能，有可能，怎么会这样，不过从昨天到今天，方先生都没有解释的意思啊。”
“其实也没有什么大不了的，希直先生师从潜溪先生，潜溪先生也曾谈到格物致知，但没有论述具体的方法步骤，如今希直先生做以总结与阐述，也未尝不可吧。”
“大家在这猜有什么用，要不你们谁去问问。”有官员提出建议到。
算了吧，这谁敢问，要不你去问，大家都没有说出声，这涉及到思想之争，历朝历代的思想家，哪个不是碰的头破血流，再说可能涉及党争的东西是能随便碰的吗？
能站在殿上的哪个不是人精，只要没人提起，那自己绝对不掺和，至于之前的讨论，那也是凑热闹，谁知道心里都是怎么想的，反正头脑这个东西，每人都有，只要自己不说，那就谁也不知道。
方孝儒，这个当事人，到现在还没有出现，人们在大殿里等着在，这可是不常见，也有人看出问题了，但就是不说。
有一群人不能忽视，那就是方孝儒的学生们，他们现在也陷入了争论之中，没有谁能说服谁，这就是思想的争论，就算是方孝儒的门生都没办法例外。
方孝儒的那篇文章是跟儿子讨论后，写出来的，中愈对于心学是个半吊子，他只知道，阳明先生的心学是的继承了陆九龄的思想，对于明朝中期的思想社会是有划时代的意义的，将儒家思想推向了巅峰，虽然并没有推翻程朱理学成为国家正统，但也是影响了一代又一代的人，后期也有继承了阳明先生的大儒出现。
中愈不知晓在现在这个时代，心学理论的出现会带来哪些后果，但思来想去，这种理论服务于现在的社会现实，还是可以的，只要修正些知识，输入一些现代化的理论，去其糟粕，取其精华，总会有不一样的火花的。
他在冒险，或者说父子两人都在冒险，成功了，天下闻名，流传后世，失败了，失败了那也没有然后了，事实就是如此。
中愈从没有想过，就凭这篇文章，搅乱天下风云，来自后世的他，很清楚的知晓，天朝太祖的名言，枪杆子里的出政权，所以思想上的争锋，耍嘴皮子的东西，对自己有益，那就最好，没有，只要不坏事，那就无所谓，只是知识分子的头脑，不能用一般的人来度量，所以，方孝儒是最合适的带头人，他，本身就是领袖。