石正峰说道：“凝聚力。”
“详细说一说，”赢重威对“凝聚力”这个词也不是太明白。
石正峰说道：“所谓的凝聚力，就是让秦国上到三公九卿，下到黎民百姓，全都心向国家，愿意为国家奉献。”
赢重威的眼中闪过一道亮光，心想，这凝聚力是个好东西，如果全国臣民都有了这个“凝聚力”，自己就不用再担心臣子们不够忠诚，百姓们不够温顺，秦国的统治就可以千秋万代、稳如磐石了。
赢重威很是兴奋，问道：“要怎么才能是臣民有凝聚力？”
石正峰说道：“要想让臣民们对国家有凝聚力，国家必须要让臣民感到安稳、幸福，把国家的利益和臣民的利益联系在一起，一荣俱荣，一损俱损。”
赢重威说道：“你的意思是让寡人实行仁政？寡人不敢说自己像尧舜一般圣贤，但是，自认为还是有一颗爱民之心的。”
石正峰说道：“王上，只是您有爱民之心还不够，您颁布一道诏令，底下的官吏要是不执行怎么办？要是歪曲您的本意怎么办？还有，有些旧规矩残民虐民，不废除了，老百姓永远不可能感到安稳、幸福。”
很多领导都说自己虚心纳谏，但是，当有人真正谏言，戳到了领导的肺管子，领导都会不高兴，甚至是打击报复。
听到“残民、虐民”这四个字，赢重威皱起了眉头，说道：“秦国一向稳定，只是三个伪君倒行逆施，现在寡人登基，早就废除了三个伪君的政令，秦国还有什么残民、虐民的规矩呀？”
石正峰神情凝重，从嘴里吐出了三个字“奴隶制！”
石正峰到秦国之后，发现秦国有浓重的奴隶制气氛，田地里劳作的人，十有**是奴隶，各个世家大族都以多蓄奴为荣，有的大家族甚至拥有上万个奴隶。
这些奴隶就是会说话的牲口，主人可以随意地处置他们、杀戮他们。如果主人死了，还要用他们来陪葬。他们生下来的孩子，和他们一样，世世代代都是没有尊严、没有自由的奴隶。
华夏大陆的第一个王朝，大夏王朝就是奴隶制社会，大商王朝和早期的大周王朝，也是奴隶制社会。大周王朝统治了几百年之后，奴隶制不适合时代的发展，很多诸侯国，比如强大的齐国、魏国开始慢慢废除奴隶制，这些国家还有奴隶，只不过占的比例很小很小，社会生产的主力是平民。
而秦国被中原各国视为蛮夷之邦，文化、经济、制度各方面都落后于中原。当中原的平民成为社会生产主力的时候，秦国还在大量地使用奴隶。
早期的奴隶是由战俘、罪犯组成的，后来，不打仗了，犯罪的人也少了，权贵们感觉到奴隶不够用了，就开始迫害平民。
平民犯了一点小错，就被权贵责罚成了奴隶，平民向权贵借钱，这钱是高利贷，利滚利，平民还不上，只能卖身为奴隶。
这样，经过权贵们的不法运作，秦国的奴隶是越来越多，几乎占据了秦国总人口的半数。
很多奴隶对主人充满了仇恨，他们在主人的强迫下劳动，试问，这样以奴隶为主要生产力的社会，怎么能发展起来？
石正峰说道：“秦国要想富强，必须废除奴隶制度。”
赢重威流亡国外几十年，洛阳、卫国、郑国、晋国、齐国这些发达的国家，他都去过，他知道奴隶制度很落后，应该被淘汰，但是，他还是有顾虑。
赢重威说道：“奴隶制在秦国根深蒂固，每个世家大族都蓄奴，突然废除奴隶制，恐怕会引起骚乱。”
石正峰说道：“那咱们就温水煮青蛙，慢慢地废除。”
“怎么个慢慢废除法？”赢重威问道。
石正峰说道：“王上，黄襄一党被铲除，他们的田地、奴隶都没收上来，还没有分配。不如就释放这些奴隶为平民，把黄襄一党的田地充公，租给这些得到自由身的奴隶耕种。”
赢重威面露难色，说道：“可是寡人答应过那些从龙之臣，要把黄襄的财产分给他们。”
石正峰说道：“王上您不是还没有颁发诏书吗，这件事就作罢。”
赢重威说道：“你这不是让寡人食言吗？”