《礼记·祭统》曰：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
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朔日，辰时！
“呜！呜！呜！”
一个个袒胸露乳，膀圆腰粗的汉子，用力鼓起腮帮，吹响牛皮号角。雄浑厚重的号角声，回响于山阴氏上空。
“呜！呜！呜！”
姒姓石祠内气氛沉肃，众位身着灰黑祭服的姒姓宗亲，笔直立于石祠前的石阶上，其后站着各家各姓的族亲。
“踏，踏，踏，”
一队队仪仗兵身披重甲，铜戈上系着一截黑布。十人一横，五人一纵，列阵于石祠四周，犹如一面面铜墙铁壁。
就在这四面铁壁铜墙外，成千上万黔首百姓，已然聚于姒姓石祠的周匝，静静地等待姒伯阳亮相于石祠之前。
祭祀之事最为庄严，在这‘告朔’祭祀之上，任是列国诸侯，还是大国上卿，无论身份高低，都不敢逾越半步。
自从鲁国的某代国君，因为没亲到祖庙告祭，只是杀头羊敷衍了事。以至物议沸腾，有了‘告朔饩羊’的典故。
当时在位的天子大怒，硬生生削去鲁国三千里封土，作为他怠慢祖灵的惩戒，自此列国再无‘告朔饩羊’之事。
咣当咣当声接连的响起，一扇扇石门被推开。姒伯阳身着玄黑色祭服，在众目睽睽之下，一步步迈入石祠中。
“嚯！嚯！嚯！”
牛皮号角吹响，一个个身材魁梧的汉子，侧视着姒伯阳的身影。伴随着他的步伐，陈列四方的仪仗兵齐声喝彩。
经过中行堰精心筹备，这场‘告朔’异常宏大。作为姒伯阳坐稳大位后，首次‘告朔’祭祀，对姒伯阳意义非凡。
“这，将是我姒伯阳，正式宣告执掌山阴的一日。”
迎着众人且敬且畏的目光，姒伯阳一只手按着掩日剑柄，一手捧着山阴印信，缓缓踏上石阶。
这一日，注定牵动山阴氏五万百姓的心，姒伯阳一步步踏过石阶，左右的姒姓宗亲与各家家长，无不躬身行礼。
《云门》、《凤鸟天翟》、《击石拊石，百兽率舞》之乐奏响，始于上古人祖的祭祀乐舞，盘桓与庄严石祠间。
“断竹，续竹；飞土，逐宍！”
“断竹，续竹；飞土，逐宍！”
古老的会稽山歌，回荡在石祠之中，众位姒姓宗亲们面带肃容，与各姓族老们一起，唱着这一首古拙的《弹歌》。
这是会稽一带最为古老的歌谣，彰显着会稽人族中，古善射者们的英姿，被一代代善射者争相传唱经久不衰。
在浑厚古拙的歌声中，姒伯阳缓步走上石祠，一扇扇石门被推开，石祠之中一排排烛台矗立，烛光照在他脸上。
他不紧不慢的迈过回廊中的门槛，瞥了一眼三面廊壁上的神话图腾，一脸正色的看着青烟缭绕的香案。
第六十四章告朔（三）(1/2),点击下一页继续阅读