傍晚时分，阁楼静室。
巨茂才离去已经小半时辰。
刘景退出内视状态，睁眼，长长吐出一口浊气。
终于消化掉灵酒和碧光果，只觉神魂剔透，浑身轻松。
窗外，屋檐上的雨珠还在滴答滴答，但大雨已停，只剩轻纱水雾。
方才与巨茂才饮酒畅谈时，谈到不少巫蛮与三清教的事。
此时雨散人去，神魂通透，刘景不由得浮想联翩，心生感慨。
三千三百多年前，昊天上帝以周天星斗、混元河洛二阵立下天庭道统，敕命九品神仙道。
自那刻起，天庭一边驱逐和剿杀道门、妖族，一边又用道、妖大能填镇天地二阵的阵眼，巩固天庭道统。
此消彼长之下，最终道门伏首，妖族退避，天庭彻底占据神州大地。
妖族先不说，之前宗派林立，仙山遍地的道门，在与天庭大战中迅速凋零。
三千年来，道门中人大概三种结局。
一是传承断绝。
二是投诚天庭，如今还在神州大地上的道派，基本如此。
三是退出神州，遁入海外。
海外道门根据修行法门与风格，分为三个宗派，为上清宗，玉清宗，太清宗。
上清擅攻伐，多剑仙。
玉清养金丹，道行深厚。
太清擅炼器与推衍，秘法众多。
为了抵御天庭神仙道的侵蚀，三宗联合成一个同盟，便是三清教。
回想此番见识到的海外道门，刘景猜测，那施宁宁与双蛟剑主人，应是上清剑仙。
幕后施法遮蔽天机，扰乱神道感应的，应该来自太清宗。
至于持水火宝莲的圆脸少女，满身法纹的光头少年，轰碎大山的银镜主人，刘景就不确定了。
说罢三清教，再说巫蛮。
南蛮地域虽在神州最南端，但面积广阔，不输中原。
北面接壤中原南国，向南翻越群山可入海，向东行抵东海之滨，向西能进大雪山。
可以说自成国度，自有传统，自古以来就与神州主流若即若离，与中原之风更是迥然不同。
天庭在清理干净南蛮之地以外的道门、妖族后，可能是疲倦，可能是厌恶了征伐，对南蛮就没有大举进攻，霸道清缴。
而是在数百年前，用斩首的方式，集中力量一波推掉南蛮大地的所有巫蛮大巫。
随后，神仙道开始慢慢的蚕食这片大地。
巫教传承与道门不同，是真正的言传身教，代代秘传，先辈大巫身死之际，将一身巫法传向下一代。
南蛮大巫或是当场身死，或是成为天地二阵的阵眼。
某种程度上，巫教传承却是断了大半。
百多年前，新朝的第五代皇帝，见南蛮大地上，也有与神州同一道统的天庭神仙道存在，才动了将南方荒蛮地纳入统治的想法。
于是有了高阳国三郡，有了分化的两个蛮族。
即归顺王朝，改尊神仙道的山蛮，与退走南面群山，继续尊奉巫教的巫蛮。
巫教的根基被进一步削弱。
另外，沧江河府所属的广南郡，其实只是高阳国的南境。
在广南郡之外，神仙道依旧继续扩张延伸，疯狂挤压巫教巫蛮的生存空间。
巫蛮再不反抗，不是彻底消亡，就是只能裹挟着最后的部族，退向南海群岛。
此番出动，一是要迎回大巫尸身，续上传承，二是动摇神仙道在南蛮大地的根基，让部族喘一口气。
令人意外的是，巫蛮竟然与道门搅合到了一起。
但是想一想，又很合理。
双方都是天庭的手下败将，与天庭仇深似海，又都面对着天庭的持续侵蚀，道不同，敌人相同，抱团取暖也是应该。
但是，在刘景看来，沧江河府这一战，说实话，无关正义，只看立场。
第77章 唏嘘(1/2),点击下一页继续阅读