土地告诉刘景，南蛮巫教的所谓巫神，其实是一种灵神。
天地，山川，风、雨、雷电，乃至凶兽，鬼魂，一草一木，一个石块都能成为灵神。
只要产生崇拜，举行巫教祭祀将其化为某种“图腾”，注入足够的信仰。
万物有灵，万物皆可化为神。
信仰祭祀的为灵神，而灵神的宿体称作神物。
回湾村的邪物，便是一截不知从什么神物上截取下来的草绳。
它不是完整的灵神，却本能的发展信徒，或者说是生存。
因为失去信仰，灵神便会消散死亡。
而为了信仰行邪事，自然便是邪神。
当然，对天庭神仙道来说，吾道之外的他道，都可以叫做邪神邪物。
土地神说那个孩子应该是误食了神物草绳，被邪物侵蚀而死。
其母亲跳河自杀，因为强烈的思念死后被邪物奴役，困在阳间入不得地府，连前来拘拿阴魂的鬼差，都无法将其从邪物手中解脱。
村民的感染，是因为邪物本能的发展信徒，自然便要清理其“神域”的其他神祇，就是土地神。
土地接连托梦，甚至不惜耗费香火神力现身，乃是为了抵抗邪物侵蚀。
邪物不仅会因为念诵拜祭而增强力量，恐惧亦能，利用女鬼恐吓村民，便是因此。
若土地神不能安抚住村民，此消彼长之下，他变弱，邪物的力量会一步步变强。
土地神提前告知刘景会来，一是让村民定心，二是在打乱邪物的侵蚀步骤，让其铤而走险。
结果嘛，土地神赢了一半。
邪物确实仓促的抢先出手了，可它强制控制村民后，第一时间就去攻击社庙，逼得土地神缩在庙里瑟瑟发抖，不敢出头。
刘景晚来一步，可能依旧能解决邪物，但土地神肯定是完蛋了。
明白事情缘由后，刘景心中生出一个疑惑：
“那孩子真是误食的草绳邪物？”
他想到那个离奇的噩梦，隐约觉得事情不简单，可惜梦很模糊，他又无法说出问题在哪。
这个疑惑，直到第二天离开回湾村，依旧萦绕心间。
天刚亮，刘景以向南追查邪物来历为由辞别土地神，然后在热情村民的欢送下离开湾村。
骑着黑驴远离村子，红蛙便开始在刘景的肩头来回蹦跶。
“呱，呱！”
“我右肩膀有伤，你轻点。”
昨夜和土地聊过后，刘景趁夜出村。
在偏僻河段使用巡水令旗调动沣水河的水气，帮蛙妖将“水德炼气法”入了门。
这小妖已经兴奋了一夜，现在依旧欢喜不止。
“呱，我入道了，哈哈，妖爷爷我修行正道了！”
蛙妖欢呼着跳起，落到刘景前方的地上后连翻几个跟头。
“不过是个炼气法，哪里算什么入道啊。”
刘景毫不留情的打击蛙妖，然后坦言指点道：
“而且那是人类的修行法，不一定适合妖怪，你该去找更适合的修行法。”
昨日危急时刻，蛙妖能主动现身帮他，刘景心中念着情谊，便不愿给小妖耍心思。
先前对称呼一个妖怪“道友”而产生的芥蒂，此时也消散。
一个如此诚心的求道者，就算是个妖怪，也称得上一句“同道之友”。
刘景的肺腑之言，心思灵动的蛙妖自然感觉到了，啪地落地后，仰头望向刘景：
“道友能帮我么？”
低头和蛙妖目光相对，刘景笑着点头道：
“当然，朋友的忙当然要帮。”
蛙妖顿时跳的更欢：
“呱，妖爷爷我有个人类朋友啦。”
走了一个多时辰，到了芦苇荡前。
繁茂成荫的芦苇铺满水面，沣水河悠悠淌入，就像一条小溪流进了芦苇海洋。
清风拂过，芦苇颤动，海面便开始荡漾，引出无限的遐思。
呼啦一声，漫天飞鸟从芦苇丛中飞起，又从另一个方向落下，搅动芦苇丛的静寂，留下大片喧嚣。
正当刘景停驻欣赏风景时，蛙妖突然从地上跳到驴背上，缩起身子低声道：
第47章 芦苇荡前(1/2),点击下一页继续阅读