为什么从晚唐五代之后，中原军队对北方游牧民族的军队战斗力下降？说法当然有很多。不过这种整体性的实力变化，必须从社会制度、政治制度、经济制度、军事制度着手，一点点抽丝剥茧，从能理出大致轮廓。
比如五代时期，战争规模与战国时代相比明显缩小，战争烈度明显增加。社会的组织，从大地主大贵族，变成了小地主为主。战争动员能力下降了，战争烈度增加了，雇佣兵大行其道。整个社会，都发生了深刻变革。社会变革影响到了军事的变革。军队的组织形式变了，战争形式也变了。
具体的原因，要从社会、政治、经济方面进行深入的分析，才能得出大致的答桉。
至于后世的历史分析，说什么是因为崇文抑武，纯粹是搞笑的。这样的答桉，明显不符合历史唯物主义，更加不符合历史事实。崇文抑武最多只能说是军事变革的果，而不是因。
晚唐五代之后，中国的军事传统一直没有进行变革，直到新中国。一个朝代，纵然有刚建国时候的生机勃勃，很快也会变得腐朽不堪。有人把军队称为古代军队、近代军队、现代军队，还是没有抓住其中的核心。核心是，中国从晚唐五代大门阀贵族消亡，进入小地主自耕农的时代。而国家没有进行相应的变革，让军队适应新的朝代。
这个年代的人，因为历史资料翔实，反而比后世的人看得更清楚。从建立军校开始，这个问题讨论了几年，终于慢慢有了令人信服的答桉。这个答桉，为王宵猎的军队改革提供了支持。
刘子羽听了一会学生的讨论，觉得他们说得天马行空，自己进入了一个完全不同的世界。自己从来没有想过要这样看社会，要这样分析社会。从来没有想过，需要对社会有这样深刻的认识，再来变革军事的制度。
出了课堂，刘子羽看着天上的太阳，一时之间竟不知道说什么。
走了好一段路，刘子羽才道：“今日进了军校，真是让人眼界大开！新兵营里还不觉得有什么，到了军校，才知道节帅的军队与其他军队差距何其大也！节帅说的不错，有了新兵营里的兵，才需要军校里这样的军官。而只有这样的军官，才能指挥新兵营出来的兵！两者本是一体，不能分开的！”
王宵猎道：“从唐到宋，社会看着变化不大，实际上差得何其远！面对新的社会，我们必须进行相应的变革，军队才能适应新的时代。而不能高高在上，说是将领怯懦，士卒畏死。若是那样，这军队还有什么希望？这个国家还有什么希望？我们要事实求是，勇敢而且大胆地变革，找出一条生路来！”
刘子羽点了点头。是啊，战场上打不赢，一定有这样或者那样的原因。作为一方大帅，就是要把原因找出来，进行相应改革。现实中的军队越腐朽，改革就越需要大刀阔斧。
王宵猎的治下，何止是军队与其他军队不一样，从社会到政治，到经济，简直处处都不一样。这些不一样一环扣一环，相互交织在一起，才带来整个社会完全不一样的面貌。
从到襄阳开始，王宵猎进行改革，一直小心翼翼。生怕哪里做错了，哪里不合适，一步一步地试。直到在陕州大胜了金军，才最终确认，自己做的是正确的。这种正确，不只是经济宽裕了，百姓生活过好了，还带来了军事上的巨在进步。自己在军事上的进步，确认可以战胜金军，迎来一个新时代。
到了洛阳，王宵猎才真正有信心，自己将彻底改变这个时代。
到了洛阳，王宵猎才真正有信心，自己将彻底改变这个时代。这种改变，不是军队一下子变强了，能够打败金人了。而是一个民族脱胎换骨，彻底迎来新生。