哪怕到了后世，每支军队驻地，其实总有这样的地方。驻军在城里的不说，驻军在乡下，也总能带出一个小市场来。至于现在，军队多是带着家属，驻地跟市场差不多。不要说这种店铺，有的军队驻地酒楼勾栏样样皆有，甚至还有女妓。
一路直行，几人进了本城的衙门。这衙门奇怪，大门开着，没有人把守。进去之后，就见路边的房屋整齐，上面挂着各种牌子。
汪若海看牌子上的名字，都是自己没见过的。比如左边第一家是“供销社”，右边第一家是“轴承社”，后边还有种子社、牛马社、农机社、车辆社、棉麻社、布帛社、饮食社、钱社，花目繁多。这些地方的门大多关着，有几家开着，也只有几个人进进出出，有些冷清。
看了一会，汪若海忍不住，问王宵猎：“制置，这里是什么地方？怎么与其他衙门不同？”
王宵猎道：“不瞒监院，我们现在不从农民手里收钱，收入就难免少了。没有办法，只好想尽千种方法，怎么赚钱出来。这里的各种社，都是初建，等他们研究熟了，地方安定了，便就开出去。”
汪若海听了不由瞪大眼睛：“世上还有这样做事的？能够赚钱，便就出去开店就是。他们现在这个样子，能够研究什么？不对外做生意，岂不是只能花官府的钱！”
王宵猎道：“有什么办法？现在地方初定，许多事情还理不清楚，如何出去开店？再者怎么做生意也要研究清楚，不要店开出去，赚不来钱反而要赔钱。”
汪若海听了不由连连摇头，觉得王宵猎的想法简直不可理喻。这是官方的生意，哪怕一时间本钱不足，店总是能开起来。不赚钱又怎么样？心狠一点，可以让地方大户买单。不然就直接停掉。在衙门里安这么多牌子，又不对外营业，岂不怪哉？
王宵猎没有解释，只是带着两人向前走。
说实话，王宵猎自己也觉得这样做很奇怪，但没有想出更好的办法。怎么做生意？其实王宵猎自己都没个主意，必须研究一番。酒楼、吃食，这些相对简单，店铺直接开出去就是。这里的产业，是王宵猎花费了无数的心力，用自己前世的经验结合现在实际想出来的。怎么做起来，怎么赚钱，一时间实在想不清楚。只知道这些产业有前途，怎么换出钱来，一时没有想到办法。
前世中国有很多社。如已经废掉的人民公社，供销社，互助合作社，农业合作社，还有各种特产农作物的社，种类繁多。中国历史上，会和社是一种非常普遍的经济组织，唐宋两朝更是特别发达。不过到了明清时期，由于条件变化，慢慢开始衰落。倒是隔壁日本，把这个名字保留着。
此时民间的会，以东南两浙和福建路最兴盛。他们临海，最常见的就是对外贸易。出海前百姓纷纷出钱入会，等到海船回来，按照出钱多少，货物卖出去之后赚的钱分配。这种传统源远流长，后世这一带还是经常有非法集资，算是一脉相承。
在内地，则以社居多。比如养牛的成本高，便有牛社。几家合养一头牛，轮流使用。比如农田要浇水，便就有水渠社。大家合挖水渠，一起使用。比如农民买不起农具，便就有农具社，一样是合资出钱购买，一起使用。当然最常见的，是跟宗教有关的“香社”。
想来想去，王宵猎觉得最值得官府推广的，是供销社。全国形成一张网，在产地买进货物，在其他地方卖出。对于货物流通，有巨大意义。不过到底要怎么去做，还是有许多不明白的地方。所以这里立的第一个社的筹备处，就是供销社。
至于另一边的轴承社，就与机械有关了。
对工业来说，这个时代最有前途的当然是蒸汽机。问题是王宵猎自问自己的知识储备，十年八年想做出合用的蒸汽机实在是难。时间久了，对这个乱世来说又有什么用处？除此之外，机械第二重要的就是轴承了。有了轴承，许多机械就会变一个面目。
轴承中国古已有之。到了这个时代，常见的有青铜轴承，其实铁轴承，还有木制轴承。不过制作粗糙，精度太低，只能使用于车这种精度不高的场合。王宵猎建一个社，就是要专门研究，制作出精度更高更合用的轴承出来。用这些轴承，发展出一些小工业出来。
在王宵猎的思想里，这两样是最重要的。供销社是社会组织，轴承则是技术发展。
对于农业，最重要的当然是种子。特意建一个种子社，精选各地良种，进行优中选优，还可以杂交育种总有良种出来。有了好种子，再广建沟渠，农业产量很快可以上升。
至于其他的社，是王宵猎想起来，先建一个在那里。慢慢摸索得熟了，以后可以开出去。如果没有价值，也就不必浪费资源。