第1637章 那我就意思意思（34）在道德天尊所观察到的无尽未来中。六道轮回之主他我登门后，说斩三尸之法的未来是最多的。这代表着可能性最大。而其他的比如什么，六道轮回之主他我就是闲着没事来逛逛，请天尊喝杯茶这样的未来也不是没有……虽然很少很少。更少的未来就是，孟川被别的彼岸策反了，想要背刺道德天尊，这次来就是自杀式袭击。不对，不能说是袭击，应该说是用自己的性命来放场烟花，给道德天尊助助兴。虽然说这样的未来非常荒谬，但当有真正无穷无尽的未来时间线后，再荒谬的事情，也会在某一条时间线上发生。彼岸，回溯过去，尽量占有未来。所谓的占有未来，并不是单纯的只能窥探，而是要尽量将未来变成自己的形状。那些对自己有利的未来，要统一，要整合，要扩大，尽量让它们渲染更多的未来。那些对自己不利的未来，就要消灭它们，让它们不会变成现在。同时，彼岸者也能通过隐藏未来时间线，来达成一些不可告人的事情。这样的隐藏手段无比高明，天机遮蔽在这样的手段下，简直就是弱爆了。“既然在古佛处，那天尊你看我还有机会吗？”六道轮回之主他我说道。道德天尊说斩三尸之法在菩提古佛处的意思就是，祂这里没有。斩三尸之法的确玄奥，但道德天尊这种级数的存在，还是不大看得上的。对道果没有帮助的东西，不被祂们放在眼中。道德天尊的绝学就不比斩三尸之法差，甚至更加高明。彼岸真心不在乎这些东西，祂们已经和非彼岸修士完全不在一个纬度了。彼岸者基本上不会去特意收集其他彼岸的绝学。当然，不需要是一个原因，也有另外一个原因就是，就算想收集，也是拿不到的。你想要，可我不想给，那自然是没办法了。一切巧合都被杜绝，一切泄法的可能性都被杜绝，怎么拿得到手。你突然收集其他彼岸的绝学，这实在是有些反常，肯定是有阴谋。至于非彼岸的修士，各种奇遇得到了彼岸绝学……你又怎么知道，你自以为偶然得到的，不是人家特意给你的呢？天意之下，没有真正的巧合，一切的巧合与偶然，都是命中注定。“有。”道德天尊吐出一个字。“请天尊教我。”六道轮回之主认真说道。“全凭己心。”道德天尊回答道。六道轮回之主他我陷入思索，这是什么意思？难道是让我看心情，随便意思意思就可以了？那到底是几个意思。“天尊要从古佛处取法？”六道轮回之主他我问道。道德天尊不语，六道轮回之主他我懂了。不说话就是默认。远在遮天世界的孟川分析着现在的情况。道德天尊显然是愿意帮自己的，而关于如何取法，让自己凭心意来，又是从菩提古佛那里取法……这肯定不是让自己对菩提古佛表达心意。自己妥妥的三清党，哪怕是得到了其他彼岸的法门，也是通过道德天尊得到的。对其他彼岸表达心意是怎么回事？当着道德天尊的面和其他彼岸眉来眼去的，怎么，想当二五仔吗？并且，以道德天尊的能耐，既然已经知道自己为何而来。且有能力从菩提古佛那里取来斩三尸之法，可现在还没有交给自己，那肯定是等着自己意思意思了。不是和菩提古佛意思意思，是和祂意思意思。虽然交易物品是斩三尸之法，但孟川的交易对象，却是道德天尊，不是菩提古佛。至于道德天尊如何从菩提古佛那里弄来斩三尸之法，是祂的事情。要好处你直说啊……孟川心里渐渐有了计较，同时暗叹，他我和本尊的智商差距还是很明显的，真是令人头大。六道轮回之主他我：？？？“天尊，孟奇现已身成造化，不久后将有一难。”六道轮回之主他我主动说道：“我欲在那时出手，消灾劫难，不知可否会影响天尊布局？”孟奇不久后需要面对的劫难，别说道德天尊了，大部分传说大能，造化大神通者都能看出来。彼岸大人物们回归后，金皇岂能容忍孟奇这个屡屡“破坏”祂计划的人存在？必定要办孟奇。“诸位道友回归后，我无暇他顾。”道德天尊说道。意思就是，如果孟川要在那个时候帮孟奇出头，祂帮不了孟川。但如果孟川真的要出手，也不会影响祂的布局。孟奇身份特殊，金皇对孟奇出手，是绝大多数彼岸都乐于见到的事情。“无需劳烦天尊，千难万险，我自一力担之。”六道轮回之主他我说道。我，靠自己！道德天尊沉默不语，孟川都以为祂要默认的时候，道德天尊说话了。“善。”一字落下，一颗佛珠于虚空中跃出，粲然发光。这是什么东西，不必多说。六道轮回之主他我收起佛珠，“多谢天尊。”见道德天尊不再说话，目的达到后的六道轮回之主他我告辞离去，两位童子相送。“大老爷，你对这位老爷太好了吧。”回来后的金角壮着胆子说道。可不是嘛，只要孟川需要帮助，道德天尊多半都会不吝于伸出援助之手。虽然孟川来请道德天尊帮忙的次数并不多，大概有三四次。可这个次数放在一位最古老者身上，已经可以算得上很频繁了。最古怪的是，帮忙了，还没有回报。“对呀对呀，还有大老爷，他靠自己阻拦无生老母，这怎么可能成功嘛！”银角在旁边附和。哪怕无生老母只是一个普通彼岸（金角银角的看法），但也绝对不是一个造化能够阻拦的。“以自己的力量，阻拦无生老母……”道德天尊一直闭着的眼睛睁开了，眼中是诸天万界，是岁月长河，是无穷未来。万古岁月之前，某一失落的纪元，已经不被世人所知，典籍中都没有记载。一身道装的道德天尊与佛光朦胧的菩提古佛相对而坐。菩提古佛脸上布满了笑容，很温暖，让人感到亲和。一颗佛珠从祂手中飞出，落入道德天尊手中。“固所愿也，不敢请尔。”菩提古佛身上的佛意愈发重了。除道德天尊外的彼岸者都未回归，众生想找都找不到祂们。但这并不代表道德天尊找不到。对于祂们来说，“过去”也是“现在”。现在的菩提古佛没有归来，过去的菩提古佛一直存在。无论是什么时间点的菩提古佛，都是菩提古佛。不管是过去的古佛，还是现在的古佛，能够拿出斩三尸之法的，就是好古佛。
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