第108章囊瓦惧谤诛无极要离贪名刺庆忌(2)10(1/2)
话说吴王阖闾既宝“莫邪”，复募人能作金钩者，赏以百金。国人多有作钩来献者。有钩师贪王之重赏，将二子杀之，取其血以衅金，遂成二钩，献于吴王。越数日，其人诣宫门求赏。吴王曰:“为钩者众，尔独求赏，尔之钩何以异于人乎？”钩师曰:“臣利王之赏，杀二子以成钩，岂他人可比哉？”王命取钩，左右曰:“已混入众钩之zhong，形制相似，不能辨识。”钩师曰:“臣请观之。”左右悉取众钩，置于钩师之前，钩师亦不能辨。乃向钩呼二子之名曰:“吴鸿，扈稽！我在于此，何不显灵于王前也？”叫声未绝，两钩忽飞出，贴于钩师之胸。吴王大惊曰:“尔言果不谬矣！”乃以百金赏之。遂与“莫邪”俱佩服于身。
其时楚伯嚭出奔在外，闻伍员已显用于吴，乃奔吴，先谒伍员。员与之相对而泣，遂引见阖闾。阖闾问曰:“寡人僻处东海，子不远千里，远辱下土，将何以教寡人乎？”嚭曰:“臣之祖父，效力于楚再世矣。臣父无罪，横被焚戮。臣亡命四方，未有所属。今闻大王高义，收伍子胥于穷厄，故不远千里，束身归命。惟大王死生之！”阖闾恻然，使为大夫，与伍员同议国事。吴大夫被离私问于伍员曰:“子何见而信嚭乎？”员曰:“吾之怨正与嚭同，谚云:‘同疾相怜，同忧相救。’惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流。子何怪焉？”被离曰:“子见其外，未见其内也。吾观嚭之为人，鹰视虎步，其性贪佞，专功而擅杀，不可亲近。若重用之必为子累。”伍员不以为然，遂与伯嚭俱事吴王。后人论被离既识伍员之贤，又识伯嚭之佞，真神相也。员不信其言，岂非天哉！有诗云:
能知忠勇辨奸回，神相如离亦异哉！若使子胥能预策，岂容糜鹿到苏台？
话分两头。再说公子庆忌逃奔于艾城，招纳死士，结连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。阖闾闻其谋，谓伍员曰:“昔专诸之事，寡人全得子力。今庆忌有谋吴之心，饮食不甘味，坐不安席，子更为寡人图之。”伍员对曰:“臣不忠无行，与大王图王僚于私室之zhong，今复图其子，恐非皇天之意。”阖闾曰:“昔wu王诛纣，复杀wu庚，周人不以为非。皇天所废，顺天而行。庆忌若存，王僚未死，寡人与子成败共之，宁可以小不忍而酿大患？寡人更得一专诸，事可了矣。子访求谋勇之士，已非一日，亦有其人否乎？”伍员曰:“难言也。臣所厚有一细人，似可与谋者。”阖闾曰:“庆忌力敌万人，岂细人所能谋哉？”员对曰:“是虽细人，实有万人之勇。”阖闾曰:“其人为谁？子何以知其勇？试为寡人言之。”伍员遂将勇士姓名出处备细说来。正是:
说时华岳山摇动，话到长江水逆流。只为子胥能举荐，要离姓字播春秋。
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