zhong国古典，从先秦wen言“残从小语”到明清白话章回长篇，数千年间得到长足的发展。自宋迄清，产生长篇三百余部，短篇数以万计。这些wen学作品以前所未有的广度和深度反映了当时社会的各个方面，再现了zhong国历史的演变，成为人们认识社会和wen娱生活的主要wen学形式。明清是zhong国史上的繁荣时期。从明代始，以其无可比拟的通俗性、可读性的wen学形式，充分显示出其社会作用和wen学价值，打破了正统诗wen的垄断，在wen学史上，取得了与唐诗、宋词、元曲并列的地位。《东周列国志》是这万紫千红wen学百花园zhong的一朵奇葩。
《东周列国志》是一部章回体的长篇历史，是除《三国演义》以外流传最广、影响较大的历史演义类。关于它的成书年代和著作者，据史料记载，远在元代的时候，就有一些关于“列国”故事的平话本。到明嘉靖隆庆时代，余劭鱼编辑了平话《列国志》，以wu王伐纣的故事开篇，分节不分回，每节随事立题。后来是明末冯梦龙（字犹尤，即墨憨氏）在此基础上，加以改编，对余邵鱼疏忽或遗漏的地方，根据史书作了订正，艺术上也有明显的提高，改名为《新列国志》，共108回。现在流传的《东周列国志》版本，则是清人（清乾隆年间）蔡元放（名界，号七都梦夫、野云主人）对《新列国志》进行了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和简要的注释，改名而成。
《东周列国志》从西周末年周宣王三十九年（公元前789年）写起，至秦始皇二十六年（公元前221年）统一六国止，包括春秋、战国五百多年的历史，内容相当丰富复杂。其zhong叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，基本人物、基本史实，只作了少量虚构，正如原书“序”zhong所说:“《东周列国》一书，稗官之近正者也。”它将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，成为一部完整的历史演义。
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