微胖的大人在讲话的时候，并没有用这种技巧。微胖大人没有用任何的技巧，微胖大人只是非常自信。在说出自己的观点之后，微胖大人就不怕别人会针对他的观点提出任何问题。
在大业皇帝的问题提出来之后，微胖大人不假思索就开始回答：“陛下问到了问题的关键。我也正是因为对江湖的本质有不同的看法，才会认为江湖是是不可能被消灭的。江湖的本质，在我看来，其实就是人的本性。我也是同意先有了武者，然后才有了江湖。我却不认为江湖是武者们为了私利阴谋杜撰出来，我认为江湖随着武者的出现而必然会出现。江湖的出现，是由武者们的本性决定的，而武者们也只是会武术的人而已，武者的本性也就是人的本性。人的本性，在我看来，也就是四个字而已。”
微胖大人在此处停顿了一下，也就是停顿了一瞬，这停顿大约只是为了让其他人听清楚自己下面要说四个字：
“欲求不满。”
说完这四个字，微胖大人又停顿了一下，让这四个字的尾音在空气中飘荡了一下，大约也是希望这四个字的幽灵在每个人的心头多飘荡一会儿。
当这四个字的尾音落下之后，微胖大人又继续解释：“我们人类与动物不同，吃饱、穿暖、睡安，并非是我们欲求的终点，而只是我们欲求的起点。两罗国有一个姓马名叫思落的神棍，以人的欲求为对象，进行了一番深入的研究，得出了一个结论，那就是人的欲求是有层次之分的，当低层次的欲求满足之后，人们才有机会窥探到更高层次的欲求。这个姓马的神棍，发现了欲求的五个层次，这五个层次就是生理需求，安全需求，归属需求，尊重需求，自我实现需求。这个老马神棍的发现，基本上是靠谱的。但这个老马神棍自己最多也就是将需求的前两个层次满足到圆满，后面那些需求层次，这老马神棍也只是窥到个门径，并不能有深入研究。后面那些需求层次，多半都是这老马神棍胡乱瞎编的。”
微胖大人担心自己说得不够清楚明白，话锋一转，就举起了例子：“这种事情也是常见，我们都听说过《乾坤大挪移心法》事件。当年写这心法的那位高人，内力也没有非常得高，他自己实际只练成了心法的前六层，第七层的内容全是编的，这位高人自己也不知道自己有些地方编错了。不知道出于哪种原因，这位高人从未向别人说明过这个情况。在当时，武道理论还没那么发达，《乾坤大挪移心法》有些超前，没人能修炼到心法的第七层，也就没出过什么乱子。后来，虽然有一位张大侠练到了心法的第七层，这位张大侠在修炼时第七层时也遇见了一些凶险，但偏偏这位张大侠心思过于单纯，既没有按着心法硬练下去，也没有怀疑心法本身有问题。这位张大侠虽然在自己的传记中说明了在修炼心法第七层遇见的问题，但读过他传记的人都认为是张大侠自己水平不够才没将第七层全部练成，而没有想到是心法本身有问题。再后来，武道有了大发展，一个中等水平的武者都可以将《乾坤大挪移心法》修炼到第七层。一时间，许多武者都因为修炼第七层心法走火入魔，爆体而亡。武者们这才意识到，心法第七层本身就有问题。”
微胖大人说完了这个例子，觉得自己已经将胡乱瞎编解释清楚，就总结说：“老马这番胡乱瞎编，简直就和那些神棍一个德行，所以我才会称他为神棍。后来这老马神棍年纪大了，不知是更糊涂了，还是境界提升了，又开始说欲求一共有七个层次。若是这老马神棍能长命百岁，说不定要说出一百个层次。无论马神棍对欲求层次的划分是否正确，我们人类的本性却如马神棍所说的那般永远审限在欲求的漩涡中，只是欲求的层次不同而已。”