可幸的身后并没有什么可以依靠的家族。
可幸出身很普通，虽然不至于像圆真那样若是不出家当和尚，就要饿死，但可幸若是没有出家，没有遇见圆求这样一个贵人，可幸最多也就是成长为一个一般的江湖人物，绝不会有现在这样的地位。
圆求的出身也是普通。
少林寺最初建成的时候，虽然山头林立，但主要分成两派，一派是外来和尚派，一派是本土势力派。
外来和尚派虽然最初只有达摩祖师一人，但达摩祖师可不是一般人物，本土势力派团结一致，才能与之对抗。
随着时间的推移，本土势力派越来越强大，外来和尚派渐渐要没落，达摩祖师渐渐感到自己要失去对少林寺的控制了。
达摩祖师为了稳固自己的权力，就开始帮扶本土普通家庭出身的和尚，以制衡本土势力派。
达摩祖师都圆寂了之后，少林寺的两派就换了名字，不再叫本土势力派和外来和尚派，毕竟所有人都是本土人，两派分别更名为传统派与新派，传统派又叫驴派，新派又叫象派。
传统派就是之前的本土势力派，他们是最早看好达摩祖师，在达摩祖师建少林的时候，就加入了队伍的人，他们原本就多有自己的势力，在少林寺壮大的过程中，他们大多已经成了豪族。
新派就是之前的外来和尚派，他们加入少林的时候，出身都很普通，虽然他们这些人中佼佼者在少林寺中已经是举足轻重的人物，并且为自己赚下了很大的家业，但因被传统派针对，新派并没有为自己培育出一个势力庞大的家族。
于是乎，传统派总是从自己家族中选出弟子，送到少林寺里当和尚，继承家族的事业，成为传统派的新干将，而新派却只能从进入少林寺普通和尚离选择合适的人选，培养他们成为新派的接班人，维护新派的利益。
少林寺内部竞争激烈，要想赢得竞争，可不仅仅是有背景就可以的事情，赢得竞争的人，无一不是人杰。
这些赢得竞争的人，武学天赋至少也是上乘，智慧肯定是绝顶，性格中更是有坚毅和冷酷。
这样的人很难选出，可遇不可求。
传统派家族子弟众多，这些弟子从一出生就接受了良好的教育，并且在家族内部经历了各种残酷的竞争，传统派总是能从家族中遇到合适的人选。
新派家族人丁较少，且这些为数不多的家族子弟，大多又沉浸巨额财富的欢乐之中，若是把他们送到少林寺中，无异于送羊入虎口，他们会在激烈的竞争中被撕得的粉碎。
若只是他们本人被撕得粉碎，新派家族或许还会考虑把他们送进少林寺，他们若是能存活下来，或许就会进化为合适的继承人。
可以一旦他们本人被撕碎，他们的家族就极有可能受到牵连。
新派没有别的选择，只能从众多普通出身的和尚中选择合适的继承人。
圆求是新派选出的继承人。
虽然同届的少林弟子中圆真的武功天赋比圆求要好，但圆求明显更聪明，性格更坚韧、更冷酷，更适合做继承人。
圆求没有让新派失望，圆求所达成的成就，甚至是远远超出了新派的预期。
圆求成了少林掌门，在圆求之前，传统派已经把持了很多届的少林掌门之职。
这还不是圆求的最大的贡献，在圆求任少林方丈期间，少林寺理事会中，新派的人数占优了。
也是因此，圆求成了新派的新领袖。
圆求在新派的事务当中，说一不二。
圆求若想换下可幸，绝对可以换下。
可幸已经察觉到，圆求大概是想要用可禹替换他。
可禹虽然武功天赋不如可幸，但可禹比可幸更有智慧，也更残忍。
第六百五十五章 驴象(1/2),点击下一页继续阅读