“姑爷，你都难以想象我在近三十年的辨形生涯中，经历过多少千奇百怪的奇葩事。你以为你会辨形术就没人骗你了？他们还是会骗你，甚至利用你会辨形术这个特点来骗你。”老廖一边看着院子里正在做操的儿童，一边对身边的朗天涯说道。
逍遥门所在的这座山是武夷山地区最高的几位山峰中的一座，在这座山后山的半山腰，有一片密集的建筑群，被分设为几个区域，分别是残疾区，幼儿区，儿童区，老人区。他们都是逍遥门在这十多年里从附近地区救回来的，他们中大多都是因为噬灵怪的入侵而致残或失去生活能力的。
刚才在接待室的时候，老廖等侯焕赶完人，姚长老等人回到室内，他立即提出要面见无念子门主。姚长老一脸为难地说，门主下山**去了，不在山上。于是老廖又提出到山上参观一下，姚长老似乎也正有此意，于是他们一行人开始从山下往山上逛。
在路上，老廖找机会跟朗天涯解释了一下，他之所以没有立即开始调查案情并提供辨形意见，是因为目前辨形师对武人的辨形非常难，除了俞钱花凭借境界上的碾压可以对入幽三阶以下的武人进行准确辨形，他们这些入幽境的辨形师也就对入微境的武人进行辨形还算有点儿把握，对同级的其他武人就要大打折扣。
辨形术之所以倍受推崇，就是因为它无与伦比的准确性。而一旦准确性受到质疑，辨形术就变得一无是处。因为没人愿意接受一个模棱两可的辨形结果。在这个逐渐变成由武人掌握话语权的社会，失去了武人的市场，辨形术势必将走向没落。
老廖一生致力于辨形工作，他肯定不甘心让辨形师群体就此失势。他近年的工作，就是整理过去几年诸多辨形高手对武人进行辨形的成功案例，总结其中的经验，争取早日建立起一套针对武人的辨形理论体系，早日实现对武人辨形能达到百分之百的准确。
老廖根据以往的经验认定，武人所处的环境和社交氛围，是对武人进行辨形的两项关键因素。寻找武人群体中暗域在不同的环境下产生变化的异同点，并针对性地进行比较和判断，正是老廖所找到的，能解决武人辨形难题的切入点。正因为如此，老廖才会提出参观的要求。
而姚长老之所以会同意他们进行参观，在他们看到了这些扶孤助残的项目之后，也就不言自明了。在此之前，无论是朗天涯还是廖满堂，对逍遥门这种借仙侠的名义行欺骗之实的做派相当反感，觉得这就是哄骗底层武人。现在他们通过对后山这个慈善基地的参观，的确改变了一些对逍遥门的部分观感。
此时朗天涯对廖满堂的感觉有点矛盾。这老家伙自从到来之后，不但立即从他手里夺去了办理此案的主动权，还总是拿出一副老丈人对毛脚女婿的态度来教训他。他还没法跟这老家伙计较，毕竟这老家伙的确是他老婆相熟的长辈，说起来还真有资格教训他。
再者，朗天涯有心在这次调查过程中系统地学一学辨形术。他今后还要在两界三地行走，掌握这项技术对他来说非常重要。所以在调查此次事件期间，他肯定会有很多学术上的问题要问对方，还要仰仗其教诲，因此他也有点不敢得罪这老家伙。
刚才在路上他已经向老廖表达过想学习辨形术的意思，老廖非常高兴，大赞他烂泥也有上墙之志，表示一定会将毕生所学倾囊相授。如今朗天涯听到老廖的话，知道对方这是要开讲了，赶紧提高注意力，进入学习状态，准备认真听讲，并牢记知识点。
“洪七公曾说，他一生杀了二百三十一人，没有一个杀错。你觉得在现实生活中，在没有辨形术的情况下，真的有人这么对你说，你会信他吗？”老廖问道。
“不信！”朗天涯毫不犹豫地答道。
“你为什么不信呢？”
“因为个人的智力和见识是有限的，而人类社会中的骗术几乎是无限的。你无法把世界上层出不穷的骗术都了解了透彻。只要不是亲眼所见，总难避免被欺骗。三人成虎的典故讲的不就是这个道理吗。如果有心人买通或欺骗来成百上千的民众，众口一词地说张三是无恶不作的恶霸，洪七公也很难不上当。”
“不错。辨形术的出现，是俞帮主敢于铺开惩处强奸犯罪这项业务的前提。它很好的解决了行侠仗义的人如何判断**的问题。但即使这样，帮主也没敢把业务开展到其他领域，因为世事太复杂，即使强如国家机器，布下天罗地网，还是会出现冤假错案，何况我们一个民间帮会。
“唉！我们行事也算谨小慎微了，但仍然没能避免被人算计。最典型的是关于齐云升的案例。当时我们只是参与了部分指控齐云升犯下的强奸案，受害人的的辨形结果都指向了是齐云升作案，鉴于当时齐云升的名声，我们很自然地就认定了这几个案件是他干的。
“十多年前，俞帮主命我将由我们超度帮协助辨形的齐云升案复查一遍。我尽量找到了当时的几个受害人，一一进行了重新辨形，虽然她们的指控仍然指向了齐云升，但她们对强奸者的描述并不一样。
第五十章 受教(1/2),点击下一页继续阅读