祭坛法阵并不是单个程序，而是由三个程序组合而成。三个程序产生的符力共同作用，才达成了把精神力集合起来，然后传送出去的效果。
祭坛法阵和吸魂程序应该是一套的，一个负责收集、转移，一个负责接收、分配。朗天涯把法阵程序和吸魂程序结合起来研究，才发现他一直有一个误解。他曾以为吸魂程序之所以能驱动精神力，是因为它上面覆盖着一层精神力程序。他甚至曾推测所有的卡位程序之上都覆盖着一个精神力程序，区别只在于强弱不同。
但他吞噬混沌符文之时，在毁灭它的瞬间，得以窥见了真正的精神力程序的真貌。精神力程序真正的作用似乎是构建界域，一旦界域建成，精神力程序就是界域内的规则。而规则所到之处，界域内的一切事物必须遵从。
混沌符文的管理程序就有这样的性能。所有的知识体系都在它的规则管理之下，如果朗天涯不是以一个参观者进入，而是以一个管理者的身份掌握了它，那朗天涯就可以对这些知识调取随心，甚至能将不同时期、不同体系的知识横向联系，综合利用，甚至直接进行发明创造。但可惜的是，这个不知道由哪位前辈留下来的瑰宝，已经被朗天涯毁掉了。
此时朗天涯才算非常明确地知道了卡位程序虽然都带有微弱的精神力，但卡位程序就是卡位程序，跟真正的精神力程序有着天壤之别。
这个道理很好理解。比如灵气粒子，从理论上讲，每一个灵气粒子都能产生微弱的符力，但你不能说任何排列在一起的灵气粒子就是程序。因为只有在按程序模式排列的卡位里运行，它们才能释放出有效符力。而在胡乱排列的卡位里运行，它们产生的微弱符力互相抵消和排斥，产生不了有效符力，所以就不能成为程序。
祭坛法阵中的程序和吸魂程序虽然可以聚集、转移、吸收精神力，但它们仍然只是卡位程序，不是精神力程序。你可以说每一个卡位程序都需要精神力驱动，但不能说每一个卡位程序上都有一个精神力程序。
祭坛程序和吸魂程序也是这样。它们虽然能驭使精神力，但它们并不是精神力程序。这是典型的以低驭高。也就是用低一级的手法，达到驾驭高一级资源的效果。
精神力应该是灵力者达到黑域境界之后，才会有所感觉，才开始着重进行培养、收集、吸收的。但发明这这套邪教程序的人，却只用几个普通的卡位程序，到达到了驱使精神力的效果，这让朗天涯忍不住对这个发明人心生敬佩。但同时他也产生了不少疑惑，是谁这么有才，想出了这么有效的增长精神力的方法，不知道这个人最终是否晋升了先祖之境？
邪教祭坛的阵法包含的程序还让他想起了孤宝给他的那些含有精神力的石子。两者有不少相似之处，也有不同之处。两者都能吸收周围一定范围的精神力。但阵法是将收集的精神力传送出去，而石子是却是储藏起来。
如今想来，那种石子内部也是一种低驭高的程序，而且将精神力储藏起来比传送出去更难，也就是说石子中的程序比邪教的这几个程序要更高级一些，也不知道发明石子的人又是谁？
此时的朗天涯还有更大的一个疑问，是谁在他嘴里布下了邪教的程序？但无论是谁，必然跟星光辉、老木和小布有关。因为星光辉和老木分别是当时灰星回归人员中两个派别的首脑，而小布则有他授予的第三暗域的控制权。没有这三人的同意，很难对他嘴部结构进行改造。
“好像演出开始了！”藤冲的声音把朗天涯从沉思中唤醒。五人朝山下看去。只见演艺中心的护罩上光影突然开始频繁变幻。朗天涯用吸魂程序感应了一下，发现里面至少聚集了十万人，想必已经座无虚席了。
朗天涯立即派出了几个化为灵气的卡位，准备再次进入护罩内，去把演唱会内部的情形引导出来，给其他四人来个现场直播，但就在此时，他突然发现紧邻闪电峰右侧的山坡处灵气流动异常。他立即把那几个卡位转而派向了那里。
那几个化为灵气的卡位是他身体的一部分，它们所感受到的就是他感受到的。这几个卡位掠过山峰的一个隐蔽处，立即找到了灵气异常流动的原因。那个地方埋伏着一个人。
此人之所以没被朗天涯直接发现，是因为他此时正被一层隐形符力笼罩着。被一同笼罩在隐形符力内的，还有一把细长的枪状符器。此时这个人正把枪状符器对着演艺中心，似乎正在仔细的瞄准。
朗天涯派过去的卡位太少，根本不够组成禁梏程序对目标人物进行禁锢，于是他迅速找到了那件枪状符器的击发触点，然后把那几个卡位覆盖了上去。
那个枪手应该是瞄好了目标，果断地向触点内输入内力，但发现内力无法输入。枪手皱着眉头端起枪状符器，端详了一番，然后带着难以置信地表情伸袖子擦拭上面的触点。但还没等他再次向下瞄准，他就连人带枪被随后赶到的一团灵气卷到了闪电峰顶。
朗天涯把枪手禁锢住之后扔到了一边，然后把那把枪状符器拿在手上，开始研究。
第七十四章 暗杀(1/2),点击下一页继续阅读