“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
茶崇礼从哈二狗背上下来后，听到那个泥地人一边手头不停地工忙活着，一边轻声吟诵了一句像是诗歌的句子，而且用的竟然是一口纯正的粉红星标准语。
粉红星标准语脱胎于蓝星的贵族语，两种语言只是在个别语调和词汇运用方面略有差异，一般蓝星的下等人根本听不出两者的区别。茶崇礼作为一个音乐人，对语言和声调极其敏感，加之其周游列国阅人无数，一听之下就立刻分辨了出来。
但他注意的重点并没有放在这个泥地人为何会使用最有逼格的粉红星标准语上，而是对方所说的这句诗。
这句子完全可以用到歌词里呀！茶崇礼职业病立即发作，上前走到泥地人身后说道：“我能把你刚才说的这句话用到我的歌里吗？”
朗天涯心想这个“欧洲人”不关心饥民饥苦，反而一张嘴就谈什么歌词创作。于是他回头看了这个颇有落迫艺术气质的家伙一眼，笑着调侃道：“搞艺术的？音乐家？”
狼人哈二狗作为一个游侠，自然能听懂联邦人的贵族语。他听到泥地人的回答，立即看向那个教士，却发现对方兀自忙自己的，根本没在意这边的对话。他心中禁不住暗自提高了对泥地人的防备。毕竟此时还没进城，他还有保护雇主的责任。
众所周知，泥地人可以说是蓝星上低到尘埃里的一个种族，他们因为身材矮小瘦弱，从古至今都受其他种族歧视。他们之所以被称为泥地人，是因为他们所从事的职业都是经常弯腰的泥地播种、疏通下水管道、矿井挖掘等涉及肮脏环境的工作。
即使是泥地族的武人，也大多从事的是服务类或辅助类工作。比如军队正规军的辅兵，比如城里的清洁业、城外的农业除虫灌溉等。另外泥地族武人还因为其他种族的权贵担当跟班而出名，包括为其他种族的武士提供随侍服务，甚至有的直接充当仆人。
这些人虽然也是武人，但地位只比平民略高，在面对其他种族的武人问话时，按正常礼仪应该站起来行礼，恭敬地回答提问。
哈二狗一开始以为这个正在处理猎物的泥地人即使是个入幽境的武人，其地位最多也不过是那个教士的跟班。但此人不但违禁使用贵族语言，在面对他的山阴族武人雇主的问话时，还毫不在意地坐在原地，而且还语带调侃之意。很显然，这个人并不觉得自己低人一等。
“我可不敢自称音乐家。”茶崇礼笑道，“我就是个写歌的。写的也大多是低层民众的平民情怀，没法跟那些搞高雅音乐的‘大家’相比。在下茶崇礼，山阴人，职业是民间音乐人。”
茶崇礼为了音乐创作游历过大半个蓝星，同成千上万个种族的人打过交道，走南闯北凭的就是他真诚随和的性格和营造平等的对话氛围。所以他在同泥地人交流时完全没有在意对方的“无礼”。
朗天涯转而看向狼人。
哈二狗用生硬的蛮族语说道：“我叫哈二狗，是狼族人，兽人帝国的游侠，现在正受雇担任茶先生的保镖。”
二狗？这个名字很有乡土气息嘛！朗天涯忍着笑意点了点头说道：“你们叫我老朗就行。嗯……我不是这个地方的人，应该不属于你们划分的任何种族，但他们都认为我是个泥地人，那我就算是个泥地人好了。至于职业嘛……我现在正试着当个神仙。”
茶崇礼和哈二狗俱是一愣。连那边正在忙着割肉的教士和他的那个正盛汤的助手也停顿了一下。然后茶崇礼笑了起来，显然认为对方是在开玩笑，或者是使用了一种特别的比喻，在暗示自己正处于无业状态。
“那在茶先生眼中，《平安信》算是个平民作品还是个高雅的作品？”朗天涯说道。他觉得锅里的肉已经足够多了，于是处理好的新肉不再往锅里扔，改为糊上泥巴往火里扔。于此同时他还分出部分外化卡位在锅上方组成了一个聚水符，向锅里添了些水。
茶崇礼一边欣赏着对方手上令人眼花缭乱的操作，一边答道：“《平安信》这个水平的作品，无论贩夫走卒还是庙堂大家都喜欢，它就属于那种打通了阶层欣赏隔阂的杰作……”
“雅俗共赏！”泥地人接了一句。
“对！这个词用的准确。”茶崇礼拍手叫好，接着又说道，“我能把这个词用到我的歌里吗？”
“你随便用。”朗天涯觉得扔到火里的“叫花鼠”、“叫花兔”已经够多了，于是停下了手头的工作，很随意地用净身符把手上的泥清理干净，并把手里那把当样子的刀子也扔到一边。
狼人看到他这一系列利索的操作，戒心更重了一些。
“谢谢！”茶崇礼道完谢，又走到教士身边，行了个雷神教的教礼，然后问道：“教士，今年饿死的人多吗？”
教士并没有停下手上的工作还礼，只是转头对着茶崇礼笑了一下，说道：“今年的大会来的游客比往年多，吃剩的饭菜也多，今年只饿死了三四十万人，比往年要少很多。”
朗天涯皱眉问道：“三四十万？怎么会饿死这么多人？”
茶崇礼说道：“这些饥民很多都是附近村子里的老弱病残。村里的粮食不够吃了，他们这些没有劳动能力的人就会成为被村子里牺牲掉的人。他们为了不在村子里当着亲人的面被饿死，只能出来自行揽食，能到这里的都算身体好的，还有一些在半路上就葬身兽腹了。”
朗天涯看向那些已经被饥饿折磨得呈现麻木状态的饥民们，心情再次沉重。
第五十一章 闲谈(1/2),点击下一页继续阅读