胡屠看了悟虚一眼，随后对着众虎妖说道，“听着，今后每一日，尔等便会如方才一般，进入悟虚大师的曼陀罗法界之中，进行生死历练。尔等不能偷懒，三年之后，我们会从尔等当中选拔一批佼佼者，参加妖峰大比。”说罢，挥挥手，命众虎妖散去。
胡屠和周炎，随后神情复杂地看着悟虚。悟虚坚持了一会儿，随后苦笑一声，将合着的双掌，微微分开，对着这二人说道，“两位前辈，不会说话不算话吧。小僧漏灵之体，欲修灵虎淬身诀，自然需要一些虎血为引。”
只见，悟虚双手掌心，一团猩红虎血，滴滴如珠，翻滚泛光。这是方才悟虚撤去曼陀罗法界之前，收集提炼的众虎妖打斗之时洒下的虎族精血。
胡屠冷哼了一声，只说了句，“今日这开头还马算过得去。”便冷着脸转身离去。而那一身金袍的周炎，负着手，眯着眼，一副老干部模样，语气狭促地对着悟虚说道，“小和尚，你若要修炼那灵虎淬身诀，这精血得来之后，尽快生饮，功效最佳。”
悟虚，又是一声苦笑，“多谢前辈指点。”说罢，微微张嘴，默诵了几声佛号真言，随即将掌心那团猩红虎血，吸入了腹中。
周炎，看着悟虚嘴边殷殷血迹，过了片刻，忽然哈哈大笑。
悟虚待周炎离去，来不及抹去嘴边血迹，便仰头倒在地上。方才摄取百虎，镇压法界，悟虚可谓使出了吃奶的劲儿，撑到胡屠和周炎离去，却是再也坚持不住了。
但悟虚的眼神却很清明，曼陀罗法界之事，今日侥幸过关，之后如何应付，悟虚心中已经大抵有了个谱。眼下虎血入口，却是要印证自己另外的一些推测。
观世音菩萨，曾赐下圣瓶净水，荡涤悟虚之前种种习漏，成就所谓无漏之身，但却是重在因果，却是难以顾及天灵穴被破这样的伤害。所以，淬体修行，这个法子，目前是很有必要的。但悟虚，却不敢，也不会傻到真的喝虎血，修行那虎族的什么灵虎淬身诀！这种喝血修炼妖族法门的事情，不是简单的破戒，那是涉及到根本的。
悟虚当时读罢玉简内容，细细揣摩，深恐有何变数，便定下了表面上一切皆以胡屠和周炎二人在玉简中所说的为准。喝虎血，便是其中之一，犹如自甘堕落、不能回头的投名状。但悟虚有意，最多可以喝虎血，而不能以此，不能进而修炼妖族法门。因为若是只喝虎血，观世音菩萨赐下的圣瓶净水，留在体内的作用，应该可以消弭这种破戒和因果。
之所以说应该，是因为悟虚也没有十分的把握。因为，悟虚对自己一入海音螺便显观世音菩萨法相一事，颇为抵触，从那以后，再也没有感应到的观世音菩萨真实存在和显化，哪怕后来悟虚观想观世音菩萨大慈悲大功德大法相，以观世音菩萨为法界本尊。
悟虚躺在颇不平整的地上，颇有几分听天由命的意思。他方才试着运转金刚不坏藏法门，但此法门却对虎血无效。此刻，那团虎妖精血，在腹中已经开始化作一团火热，迅速蔓延至全身，四肢好似充满了力量，识海之中，更是阵阵虎啸响起。
那周炎，说得没错，虎血尽快生饮，功效非凡。但这种功效，却是悟虚不想要的，难道自己要变成虎妖不成？
全身滚烫，悟虚却是又不敢将腹中虎血吐出来。
生命是什么？统计意义上，大量的蛋白分子的热运动。。。。。。热效应，热传递，最后会在系统内达成一个平衡。。。。。。这时候，熵最大，孤立系统热均匀，是为涅盘清净。。。。。。
悟虚像一个高烧病人，迷糊迷糊，不由回忆起前世自己在一本书上所看到的内容。（《生命是什么》，薛定谔著）
悟虚忽然有所悟，自己岂不是由大量蛋白分子组成的？既然如此，这些蛋白分子，岂不是“众生平等”？包括刚刚入我腹中的那团虎血？如果将其也视为同一时空，尤其是同一空间的蛋白分子群体？
如此说来，吾身即为一法界，或一道场？或如前世所说，即为一小宇宙？
若以众生平等之心，则吾身各个部分，头颅、肢节，乃至五腑六脏，乃至毛发、鲜血、唾液，等等，莫不是众生，莫不应平等待之？
悟虚记得道家也有类似的说法，譬如各灵穴养神，譬如斩三尸体。
悟虚有如此感悟，如此想，神识之体在识海，看向自己肉身再不相同。自己的肉身，不再是一副臭皮囊，实在是芸芸众生，但同时，神识之体似乎又与肉身产生了隔阂和对立，这肉身，实乃芸芸众生，皆是皆有生命，与吾应平等。
那自己的意识，神识，难道便是各种热传递和前后热传递的结果？或者说便是如眼耳鼻舌身，如五腑六脏，,如即将脱落的毛发，如体内奔流的血液，如舌底唾液，等等一切，他们所产生的众生信愿之力？
吾欲淬体，亦即是修习曼陀罗法界，或道场？神识之体即为法界本尊一般的存在？
悟虚遂以平等心，以分离心，入定观照己身，觉己身，似乎不存在，又似乎存在。
吾到底存不存在？
那一团虎血，随即发生非常明显的分解与消散，带着滚滚热气，犹如千军万马，散于悟虚肉身各处。
外界灵气滚滚而来，恰似方才那一团虎妖精血。悟虚身体震荡，外界有灵气，有热传递进来，悟虚方才悟到，此身不是孤立系统，此身在这天地间。外界有热有灵气，传递进来。这样的话，此身之中的热传递均匀平衡的局面，随即打破，是为因果业力所故，是为“生无明”。
悟虚在这肉身各处，如此感悟着。许久之后，依旧在识海中观自身观自在，以众生平等之心，梵唱诵经；不对外，只对内，遍及己身一切，如对芸芸众生。
。。。。。。
不自不觉，便到了第二日。
众虎妖，不约而同地走了过来，将依旧躺在地上的悟虚团团围住。
过了许久，见悟虚气息忽隐忽现，忽聚忽散，忽生忽死，众虎妖惊疑不定，咆哮不已。
一直在推衍的悟虚这才有所惊醒，见有几头虎妖，当自己快要死了，竟然张开了血盆大口。悟虚当即祭出曼陀罗法界，又将众虎妖摄入了进去。
这一次，开了灵智的众虎妖，已然知晓胡屠和周炎的用意，感受到了悟虚曼陀罗法界之妙用，如莲悟虚曼陀罗法界之后，竟然一点都不紧张。不但不紧张，反而好奇地跑来跑去，飞来飞去，甚至嬉耍打闹了起来。
悟虚一时之间哭笑不得，不过转念一想，这也是好事。众虎妖，在自己这曼陀罗法法界中嬉笑打闹，总好过打打杀杀吧？自己答应过胡屠和周炎，要以曼陀罗法界，相助众虎妖修行，但他们自己要玩耍，便不管自己的事了。
悟虚遂又内视己身，继续感悟那犹如灵光一现的吾身即法界妙义去了。
谁知晓，待到悟虚捉摸着时辰快到了，须得放众虎妖出法界去之时，再看法界之中，不由吓了一跳。
有的虎妖，状若癫狂，与同伴撕咬在一起；有的虎妖，呆若木鸡，在那里时而笑时而哭；还有几头修为精深的，竟然如老僧入定一般，只是始终保持着一个姿势，或飞，或扑，或蹲坐，或举起一只虎掌，或仰头作长啸状。。。。。
悟虚急忙一声唱喝，撤去曼陀罗法界，随后对着一个个如梦方醒的虎妖，问道，“你们这是为何？小僧并未于法界施法。”
众虎妖，面面相觑，私下里似乎交流了片刻，方才有一头眼神中透露出人类智慧的虎妖，出来以神识传讯的方式，对悟虚说道，“方才，我等进入曼陀罗法界之后，悟虚大师消失未多久，便感觉法界之中那尊观世音菩萨法相，似乎开始诵经，但感觉又不像之前那些和尚诵经那么难听，那么难受。。。然后便这样了，直到大师叫醒我等。”
悟虚微微皱眉，因为几乎是在这头虎妖把话说完的同时，悟虚便听到那周炎神识传音，直入识海，“小和尚，这是怎么回事？难道你竟敢妄想度化我虎族后辈？！”
悟虚沉默片刻，回道，“小僧岂能有这般心思。若是小僧由此心思，又岂能连一头虎妖都未能度化？”
周炎没有说话，但悟虚知晓他还在附近，还在等着自己后续的解释。
悟虚心中已经隐隐有所推测，是以便继续向着这头虎妖提问，“刚才，你一直保持着仰天长啸的动作姿态，好像入定一般，莫非是有所感悟？”
那头虎妖，嘿嘿一笑，当着众虎妖的面，却是没有作答，但神情已然确定无疑。
悟虚遂对着众虎妖合掌道，“众生平等，诸位入小僧法界道场，便是有缘，便是同道，譬如血肉相连，譬如山水相逢，互有感应，各有差别，也是应有之事。但愿小僧之修行，能够对诸位有所借鉴，有所助益。”
悟虚方才内视己身，继续推衍感悟那吾身即法界之妙义，那视己身有众生，内有众生皆平等的意境。不想，此意境竟然影响到了身外这曼陀罗法界，令法界本尊观世音菩萨法相亦同时诵经，于是，众虎妖依各自秉性灵智和修为，各有感应和表现。是以，悟虚如此一说，众虎妖，无论灵智高低，身为当事之人，皆是点头不已。
那周炎，仍未说话，却是已然离去。因为，他自那头虎妖得意不已，笑而不语之时起，已经将众虎妖全都暗中探查了一遍。他这才发现，就在方才短短数个时辰，不过半日这般的光景里，众虎妖身上各自都有了一些说不清道不明的变化，当然，还是好的变化。
于是，悟虚便算是真正的过了关，等到了认可，真正开始了在这妖族之地，白虎之园的自我修行、兼职助教的日子。
时间渐渐过去，悟虚与众虎妖，逐渐熟了起来。除了一天生死比试，一天各自修行，悟虚有时候还与众虎妖，一起到处肆玩。曼陀罗法界之外，虎园之中，乃至整个后山，都去了个遍。
悟虚整个身体，也慢慢起了变化。因为长期摄取虎血灵气入己身法界，已是越来越肥胖了；神情眼神也变得越来越神秘，越来越妖异；有时候，说起话来，嗓门特别大，甚至只是一个简单的咆哮。
”或者，我应该改法号为百虎好了？“大半年过去，悟虚，开始了这般的对镜自嘲。
悟虚这般自嘲，多半会在当时引得众虎妖，哈哈大笑，声声虎啸。但他们不知道，便在他们哈哈大笑，声声虎啸之时，悟虚的左胸也隐隐响起声声虎啸，似乎有一头猛虎即将扑飞出来。
一口虎血，不算破戒，
哪怕嘴唇猩红。
这肉身，有众生，
身内身外皆是法界。
吃了什么，长成啥样？
常内视，多静观。