那无生，也就是莲花生大士化身，说阴间不再。悟虚无比震惊！
作为一个修佛之人，是很难有阴间不存在的结论的。同样，若是阴间不复存在，修佛之人也面临极大的难题或者困惑。因为，这回根本上动摇佛法基础。因为佛门基本要义，便是轮回，而阴间便是轮回的一个去处，一个中间站，一个环节。正因为有了阴间，所谓六道轮回，人道、饿鬼道、地狱道，才有了基础。从而，才有了因果循环，报应不爽，善有善报，恶有恶报。若是真如无生所说，阴间不未曾真的复存在？那么以上种种，都有了极大的破绽，无法自圆其长久以来的说法。
这是从佛门理论上来说，如果从实际来说，若是阴间不复存在，人死了之后，又到了哪里去？新的人类生命，又从何来？再则，若是人死如灯灭，今生今世，又有多少人会敬畏因果，行善积德？
悟虚首先是不信。但悟虚细想起来，自己确实没有去过阴间，也没有任何的接触和感应。方才，悟虚又看到兴福寺一干僧众，被自己超度之后，惊恐抱怨之后，竟然是四处消散，附着在花草土石等事物之上，好似肥料一般，随后渐渐融入其中。这一番情景，倒令悟虚想起后世自己所接受的唯物主义教育，人死了就死了，就化作各种物质，重新回归自然界。
悟虚困惑，甚至有点焦虑。这涉及大是大非，涉及到修行的根本。由此，也更加理解莲花生大士或者说这个无生，为何要再造轮回了。
悟虚唯恐东瀛扶桑被无生大师施展了大神通大秘法，又起身飞至东南沿海。先于定中，细观人之将死之其时，其肉身自不必说，更见其魂魄离体片刻，也渐渐消散，化为乌有。以往此时此景，悟虚便是以为其人魂魄进入了阴间冥府，但此刻悟虚经过先前的顿悟，修为境界已不同，所看到的，大多便是如同在东瀛扶桑所看到的一般。那些魂魄，被风一吹，便破碎，如花粉，或落入泥土，或沉入江河，或飘入禽兽口中，或缀在花草之上，有一小部分，则是附着在其人生前所喜好之物上。有少数人，执念甚深，死之后，其魂魄不散，成为鬼。更少数人，魂魄比一般人强大不少，死之后，其魂魄成为鬼之后，竟然能再入肉身，成为所谓的阴身。真人以下的修士，死之后，也不出上述几种。
阴间在哪里？悟虚带着深深的疑惑，复又飞至东瀛扶桑。这东瀛扶桑，阴气越来越重，虽有日夜之分，但在神识感应下，却是一片茫茫灰暗之色。悟虚一边疾飞，一边放出神念，要找无生出来问个清楚。
忽然，前方一道亮光冲天而起，如喷泉般喷涌溅射出许多白色光芒。紧接着，那些白色光芒又变成一个个苍劲古朴的文字，如萤火虫般，飞舞不已，释放出一道道浩然正气。那些身处其间的阴身之人，随即传来凄厉的惨叫声，随后化作缕缕黑气，朝着四处逃逸。但那些黑气，凡被白光所照，凡被浩然正气所及，全都消散一空。
整个东瀛扶桑，开始震动，天空漆黑一片，似乎有极其庞大厚重之物，在高高施压，令人无比窒息。悟虚便看见，周围的浓浓阴气聚成风，许多东瀛扶桑“人”，放下手头的工作，无分男女老少，奔跑着，甚至乘风飞翔，朝着那白光所在之地咆哮而去。他们不再惧怕这古朴的文字白光，也不再惧怕那浩然正气，纵然消散，却又很快聚拢，恢复原形。
过了片刻，一个赤红色身影，如烈日般腾空升起，那些阴气鬼气，阴身之人，纷纷化作乌有。悟虚定睛一看，正是浩然峰马灵华，祭出了赤明天书。
“悟虚大师！有鬼修利用青铜玄棺，沟通了幽冥地府，已经此地变作人间地狱。还请大师，速速返回东南沿海，早做谋划！”马灵华也看到了悟虚，一边对着悟虚说传音说道，一边带着一干浩然凌然的儒门修士，疾飞而出，朝着西面大陆飞去。
悟虚没有作答，更没有随其出去，之暗叹一声，随即诵了声佛号，手结地藏菩萨本尊印，周遭的那些阴风便止住，那些快要冲过来的阴身之人，也一改狰狞面目，合掌行礼，侧行而去。
悟虚见果如自己所料，便祭出九叶青莲灯，再度显化出曼荼罗法界，将周围的阴身之人一一摄入炼化。这等于是在和无生抢夺资源。如此没过多久，天空中便有一道青光垂下，化作光幕，围在悟虚和九叶青莲灯周遭，隔绝了外界，随后一声佛号，无生的身影浮现，似真似幻地站在悟虚面前。
“庐山大阵开启在即，天外天通道即将打开，悟虚大师为何还徘徊在这幽冥之地？”无生默默注视着悟虚，没有开口，声音直接在悟虚识海中响起。
他的气息，似佛似鬼似魔，难以定论。悟虚默默感应了片刻，行礼道，“多谢大士出手相助。”见无生没有回答，悟虚便确认先前庐山云海乾坤岛之上，确实是其出手相助自己，也确认无生真的乃是莲花生大士化身。
顿了顿，悟虚复又说道，“方才大士说阴间不复存在，此事关系甚大，悟虚多有不解，还望大士赐教。”
无生，顿时变得宝相庄严，语带慈悲地答道，“因果不空，轮回永在，这阴间自然也在。”
“哦？”悟虚面露不悦，之前明明说过阴间不再，怎么此刻又说在了？！这种事情也可以用来打机锋？！
悟虚正要再问，那隔绝九叶青莲灯与外界的青光之幕消失不见，无生身影也复渐渐淡去，消散在茫茫阴气之中。
阴风阵阵，萧瑟至极，悟虚环顾四周，心里不由涌起一股寒意。他忽然听懂了无生的话语！阴间还在，就在自己周围，就是如今的东瀛扶桑！
最初，无生夺了自己的曼陀罗法界，取名为幽冥殿，说要“重论因果，再造轮回”，悟虚以为他是要此曼陀罗法界为幽冥地府，是为阴间。却想不到，无生他是要以东瀛扶桑为阴间，要以己之力，在这人世间建立一个阴间！
而这不是悟虚所愿闻愿见。悟虚先前听闻无生言道，阴间不再，惊惑之间便有发愿，若是阴间不再，便要想出一个法子，来圆融阴间不再所引起的佛谛阙漏。此心，与无生相同，此法也与无生想通，都是要再造阴间，再造轮回。但悟虚是决然不会采用无生这种做法的。
悟虚合掌，默然而行。周遭阴气森森，阴风瑟瑟，阴身种种，更有一些有修行的阴身，如飞鸟在幽暗中疾飞，如蛇虫在山川逡巡。自从那无生暗上庐山云海，在乾坤岛汲取了不少灵气、阴气、元气之后，借由青铜玄棺，使出了好大的神通法力，如今竟然将这些阴身修士，化作黑白无常一样的执法者，昼夜不停的出没，维护秩序，管理一切。也许是无生暗中命令的缘故，悟虚所行之处，那些阴身修士，纷纷避让，当然这也是因为悟虚克制，没有刻意外显佛门气息，惊扰到众多阴身罢了。
悟虚就这样默默行走在无生所创造的这人世间的阴间。无生之举，固然非己所愿闻愿见，但悟虚一时之间，也不能言其对错。无生乃莲花生大士转世而成的化身，其一言一行，皆有深意，莫能以常理俗情度之。悟虚还记得，后世还有所谓的人间净土一说，所谓的人间禅。如此类推，如今此刻，无生大师在人世间再造阴间，似乎也未尝不可？
悟虚合掌低诵，心中不由回想起先前自己在庐山云海乾坤岛上那一番遭遇。先是，识海被真灵封锁，六识几乎断绝，外界所有一切辗转传递进来，变了颜色，变了模样，变了气味，变了感触，光怪陆离，形成一个荒诞而真实的世界。待到识海解封，六识重现，前后对照印证，悟虚方才顿悟到“虚实两空”，方才顿悟到“如来藏中，随众生心，应所知量，循业发现”，方才顿悟到“此心，此知，此业，便是此世界”，方才有偈，“所谓法界，不过观想。但应真实，修我本心”，方才有偈，“所谓法界，不过观想。心有所愿，便成其实”。无生大师此番种种，可谓跳出了原先自观自想的曼陀罗**界，而直接在真实的人世间，修其本心，成其阴间。
是以，悟虚行走在这人世间的阴间，行走阴气阴风阴身间，却是有些许无奈。虽直觉不妥，非己所愿闻愿见，却只能默然潜行，静观其变。
沿途所见，有“阴人”，被阴身鬼修拿住，或用铁锤狠狠地砸，或用刀剑砍成酱泥，或用大火烧烤，或剥开皮用铁水灌注，或撕裂开四肢令恶兽分吃。。。。。。。地狱景象。
忽然间，悟虚猛然发现，那入此种种地狱之人，竟然有一些似曾熟悉的面孔。再一细看，竟然乃是先前自己飞至东南沿海，探查阴间是否存在之时，所观察的一些将死之人。他们的魂魄，竟然真的被吸引了过来，到了这莲花生大士在东瀛扶桑所造的阴间！他们似乎是有恶报之人，一个个都在此间，受那诸般酷刑，不得超生。
不得超生，似乎永世不得超生！悟虚随即在心底惊问道，莲花生大士，既然要重论因果，再造轮回，以青铜玄棺，将东瀛扶桑化作阴间，那那些行善积德，应入轮回之人，其死后魂魄理应从此间投胎转世，却为何自己一个例子都没有看到？！难道这人世间，最近这段时间，所死之人，就没有一个好人？！
第四百三十五章 轮回现(1/2),点击下一页继续阅读