东海桃花岛，自从原先东海妖盟一夜之间被屠尽之后，似乎又回到了很久很久以前的世外桃源状态。
岛上的原居民，没有了岛主，没有了赋税，每日里日出而作，驾船撒网捕鱼，上山种树砍材，间或采些瓜果蔬菜，待到日落而息之时，各自归家，各自找妈，一家人在油灯之下，其乐融融。
至于那原先东海妖盟修建的府邸，被人一把火烧成了断墙残桓之后，岛上的居民也无暇不愿不敢去理会，任其在变幻莫测的海岛风雨中，慢慢消磨在时间长河。至于雪莲洞、万蛇窟这样的洞穴，更是被默契地列为了禁地，无人踏足，避而远之。
只可惜，好景不长，这样的日子没过多久，又有大船从西来，跳下一群人，拿着刀剑棍棒，自称是吴王派遣，要在岛上驻扎，岛上所有居民一概要重新登记造册，接受王道教化。当然，所谓天地君师，这王道教化也是要学费的。
差役赋税，以前也是有的。岛上居民，早已习惯岛上变幻大王旗，只不过以前是东海妖盟那些妖修，现在换作了大陆上据说是真龙天子的吴王。日子还不是照过？
岛上居民，一声不吭，依旧日出而作，日落而息。
只是，这一日，忽然海上来了十个人，上了桃花岛，听说了岛上如今状况。其中一个年轻人，书生装束，把手一挥，随同而来的九人，便飞向了岛上各处。不一会儿，岛上四处响起了骚乱声和惨叫声，随后便恢复了平静安宁。
那年轻书生与众人约法三章，从今以后，不服役，不纳粮，不妄行妄言，随即带着一同前来之人，飞向了安期山。
这名年轻书生，正是悟虚。其随同之人，正是玄影门在舟山定海城总部余下的九人。
这九人，以何其峰这个曾经定海城里面一个小小的堂主为首，其余依次为吴剑、杨晨、田秋、程松、张翠露、毕澜澜、何小花、江定春。其中，张翠露、何小花，是两个妙龄女子，只不过这二人巾帼不让须眉，杀起人来，却还在其余不少人之上，这也是悟虚后面才知道的。
悟虚对他们说是要重振玄影门，其实是要重组玄影门，用意是想拥有一支自己培育掌控的力量。要做事，必须要有人；但悟虚，又不可能找块地方，拉起一支义军，那样太陷入红尘俗世了，不然，还要不要修佛求道？
至于白莲教，老实说，自从身为外门弟子之时，被妙音师尊逐下莲法峰之后，悟虚便潜意识觉得，花莲妙法宗不是自己的归宿，虽然这不影响自己有机会为其报仇雪恨，护持香火。附属于其下的白莲教，自己也是如此看待；何况白莲教发展到现在，龙蛇混杂、教义斑杂不说，人员已经非常庞大。悟虚只是打算上庐山之前，暗中为人世间，为朱元璋、赵彤等人出一份力，相比而言，还是如今只有区区九人的玄影门比较小巧，比较好*控。或者，说得无情点，以后要是有什么状况，自己也好解散，甚至处理掉。
而要重组玄影门，对这九人诸般改造，首要一点，便是另立山门。是以，悟虚舍了定海城那个书斋，带着众人上了桃花岛。
且说，悟虚带着何其峰，“占了”桃花岛，上了安期山，凿了几处山洞，搭建了几间木屋，便开始实施重组改造计划。
玄影门，原先本是黑龙使一脉，门中杀手，除了原先自己所学，所习的功法，皆是鬼修功法。这九人虽然是人，不是鬼，但自幼被任长青收留传艺，所修的功法自然也不例外。鬼修功法，阴虚诡异，对于杀手来说，是比较适合的；但也有弊端，对于不是鬼魂或者阴身儒修的凡人，颇有伤本源根基，同时对敌出手，若是碰到佛门道门中人，其实是天生被克制三分。
悟虚，将众人摄入曼陀罗法界，先以《地藏普萨本愿经》化去其身鬼气，《无量寿经》为其度去缠绕其身的怨气，然后又以《涅磐经》说寂灭之法，以法界寂灭气息熏染其肉身神识，令众人原先所修功法，褪去怨杀之意，代之以清净寂灭之意。
所谓清净寂灭，佛法自然有一番深意，但用在这九人身上，在世俗间，便偏向于净世的意味。
莫说，佛门隐秘。后世，基督教，在诺亚方舟故事中，也有类似的说法和寓意，世间太多罪恶，灭世号角，吹响，凡有罪之人，如何如何。
诸位若是不理解，也没关系，可以参看平时随处可见的电视电影中的片段，一个解放军战士，端着一把冲锋枪，开枪杀人之前，大声说道，“我代表人民枪毙你们！”
或者，用一句老话，替天行道。只不过这个道，于玄影门，于这九人，偏向于杀戮。
此其一，乃是从宗旨、思想上予以改造。
其二，悟虚将此九人，分成了四个堂口。目前，暂定何其峰、吴剑、杨晨三人为一组，何其峰为首，执行任务，专事杀戮，名为“天堂”；暂定何小花、江定春、田秋三人为一组，何小花为首，负责刺探情报，汇总分析消息，名为“风堂”，乃是类比采风之意；暂定毕澜澜、程松二人为一组，以毕澜澜为首，对外联络，诸如定价、所杀之人是否当死、是否接受任务等凡是对外事务，悉由此二人负责，因为是玄影门唯一对外的堂口，且接不接，杀与不杀，任务报酬几何，都是有玄影门这个对外的堂口一言而决定，绝不受外界影响，更不会讨价还价，是以名之“一言堂”。
除了天堂、风堂、一言堂之外，悟虚以张翠露这个女修，单独一人，暂领一堂，名为“法堂”。任何一个组织，都需要监督，外来的监督，内在的监督。“法堂”便是玄影门，内部督查之司。
第二百一十四章 三番变(1/2),点击下一页继续阅读