方唱罢上阕，周围便有掌声响起。便有人坐在那里，一边赞叹，一边端起酒杯，遥遥示意。
那方才在雅间高声叫悟虚“无须担心酒钱”的中年人，一甩宽大的金边锦袍，向着身旁的夫人问道，“若兰，你精通色目文，不知道这和尚唱的是什么？”那夫人收回侧耳倾听的姿势，端坐在那里，思量了一番，微微摇头，“色目人也分多种，若兰不是尽皆通晓。而且，方才这和尚所发之音，似乎有点类似于江南吴语？”
“江南吴语？这倒稀奇了，一个色目和尚，居然会唱南蛮小调。有趣，有趣。”那中年人，拍着大腿，正纳闷着，却猛然看到另一边的小丫头朝自己做着鬼脸，旁边的夫人也是微微皱眉，急忙摆手笑道，“说错了，说错了，是江南小调。”
这边的悟虚见惊扰了游人，便微微一躬身，缓步往船舱走去。
忽然一艘五米高三十多米的画舫，滑了过来，船上两头及中间，各垂着两排酒缸大小的灯笼，船身中间底部是一个对穿凿空的散席，错落有致地坐着数十名吹吹打打的乐人，以及船工等人。散席的中间，一条木梯，斜斜地连到上面阁楼，不时有身着暴露的婢女，端着酒菜，上上下下。
小船上的众人，眼看着这画舫滑到这小船边上之后，便听“吱”的一声，一支白嫩的手臂，在画舫阁楼之上，撑开一扇小窗，一个模样俊俏的光头，探出半个身子，对着悟虚的背影，笑道，“嘿嘿，曲儿不错。不知道是哪位同门，在此风流缠绵？”
悟虚止住脚步，转过身去，望着对面这个右耳戴着翡翠环，左手套着象牙珠，身披宽大紫色喇嘛袍的喇嘛，合掌道，“不知道上师，何以认定是小僧唱曲？”
那妖异的年轻喇嘛，哈哈大笑，如鬼魅般忽然站在了小船头，朝着身穿南寺娑衣、脚蹬喇嘛皮鞋的悟虚一阵打量，复又笑着一旋身，荡起身上那件镶着七彩金边的紫色僧袍，举止风范宛如公元2014年春晚的小彩旗。
“原来也有和我罗欢一般，风流不羁的同门中人。”
这时候，小船其余人等都纷纷屏息，就连里面那间雅间之内也是止住了声响。
悟虚，看着这名妖艳的喇嘛，瞧这打扮，这举止，似乎是喇嘛教中一位游戏人间、蔑视礼法的真人修士。倒不是如后世中学老师看不惯学生染个绿毛，实在是这种真人层级的老顽童，秉性怪异，自己不一定打得过，又不想陪着疯。开在眼里，想在心头，当即合掌说道，“这位上师，你找错人了。”说罢，拔腿便走。
那自称罗欢的喇嘛，见悟虚想开溜，一下子又闪身，挡在悟虚正前方，眯着醉眼，闪着舌头，“好歹，我也算是你的师叔辈。谁是你的座师，竟然如此没有那天地君亲师的礼数？”
悟虚苦笑不已，这哪跟哪儿，天地君亲师五个字竟然从一个花里胡哨的喇嘛酒嘴中吐了出来。看着这个醉酒疯癫，举止妖娆地喇嘛，叉腰站在面前，悟虚只好回答道，“小生尚没有座师，只是因缘凑巧，学了点佛法。”
那罗欢喇嘛，瞪着眼睛，“没有座师？没有座师，你方才会以本教雪山狮子吼第五层心法，由重入细，将一丝灵力化气，在胸轮与喉轮两处，升腾盘旋，生生不息，一气呵成，连绵不绝地将那首江南小调吟唱出来？”
悟虚一愣，原来是自己今晚，夜行感怀，一时兴起，借着从那多吉处学来的雪山狮子吼心法，以灵力化解胸中闷气，并徐徐吟唱出来。不想却因此，惹得这罗欢留意。
悟虚想了想，合掌恭敬答道，“原来如此，此心法，乃是小僧蒙天源延圣寺的多吉上师慧眼，指点了一二。”心中想着，抬出多吉的名头，兴许可以挡一挡。
哪知，这罗欢一听多吉之名，顿时对着悟虚两眼放光，连声问道，“指点一二？这雪山狮子吼非本教亲传弟子不得授，何况是第五层心法。多吉那老家伙，几十年都窝在天源延圣寺，几乎是大门不出，二门不迈，像个小媳妇似的。你又什么时候得其指点？”
当日，在天源延圣寺，八思巴直言悟虚可以跟随多吉和卓达修习佛法，善于口密的多吉将雪山狮子吼诸层境界，于悟虚之前一一演变，实际上隐隐有代师传法之意。悟虚待到后来才渐渐明白的。当然，这些却是不足为外人道也。
悟虚见这罗欢，虽然没有恶意，但言语之间太过无礼，心中不喜。便站在那里，冷言道，“多吉大师，心境行径，又岂是你我这些红尘行僧，可以思量的？”。
那罗欢喇嘛，见悟虚如此说道，倒也不发怒，只是合掌做什，“公门之中好修行，胭脂堆里藏须弥”。
整个人，随着这两句偈言，变得宝相庄严起来，站在船头悟虚对面，反倒有点高僧指点迷津的味道。可惜，话音散去，一身精纯的佛息也随之隐去，又变回先前醉醺醺疯颠颠的*邪模样。
公门之中好修行，胭脂堆里藏须弥。悟虚将罗欢这两句话，细细品味了一番，面上点点头，心中却有点不以为然：道理倒是这个道理，不过这个罗欢喇嘛，不说红尘堆里藏须弥，而说胭脂堆里藏须弥，看来是一个喜参欢喜禅的喇嘛。
那罗欢是什么人，立时便看出悟虚心中的不以为然，对着那画舫一挥袖招手，便有两名体态妖娆、面容狐媚的女子斜斜地从窗户飘了过来，站在罗欢左右，眉目含情。
第七十三章 船头偈(1/2),点击下一页继续阅读