神灵之所以因信仰而存在，不正是因为生灵们有这种精神寄托的需求，所以才创造出了’神灵’这种’概念’。
<div class="contentadv"> 假如神灵真的殒落了，意味着某种概念下的秩序会有一段时间的混乱，这对某些人来说是好事。但对某个求稳求苟的穿越众来说，这种危及生命与生活质量的不安稳是件大坏事。
所以匣切们的目标，就是进行一定程度的扑杀，让对方知难而退。
根据推估计算，只要消灭目标三成左右的多元世界足迹，就可以让对方感到切实的’肉痛’。只要达五成以上，目标极有可能就会躲回去舔伤口。
假如被伤害的多元足迹数量达七成以上，那么目标大概率就得下台一鞠躬，换其他人上位唱戏。
不论是深渊或迷地，到了这种层次的存在，就没有真正意义上的善与恶，而是在无数考虑方向下的结果。那么当有人可以被取代，自己能够上位时，没人会放弃这千载难逢的好机会。
所以说匣切们认为，它们不需要做到跟岁月轮一样，将目标所有涉及到的足迹全部拔除，达成因果层面上彻底消灭的效果。只要做到一定程度，就足够让这些号称不死不灭的神灵级别退缩。
活得愈久愈怕死，这一点可是所有生物的常态。
尽管在日常生活中，同样可以看到不少老人作死。但大多数都是老人自认为经验丰富，这么做刚好可以过关的自大而误事，最终导致不幸的结局。和年轻人不计较成败的冒险，是有本质上的不同。
如今，就是匣切们漫长研究以来的第一次试验。
之前没有做类似的尝试，除了因为没有合适的目标，用来判断成果是否有成功；另一大原因，还是因为匣切们找不到合适的条件，来施展它们想象中的’魔法’。
一如某人之前的评价，当以智慧与科学还有魔法武装起匣切之后，它们的上限也油然而生。
虽然匣切们同步掌握了某穿越众所拥有的知识，但是掌握与灵活运用是不一样的两个层次。所以在运用方面，匣切们最熟悉的还是某人最常使用的夜幕星空及其延伸。譬如周天星斗大阵。
周天星斗大阵的特征在于其不变与变之间的影响。不变的是星宿、星官，变的是年月日旬、四时节气。概括而论，是一种时间的巡回轮转。
但这并不足以让匣切们达到它们一开始所设定的目的。直到今天，它们运使起奇门遁甲大阵后，才算有了突破。
奇门遁甲大阵的特征乍看之下与周天星斗大阵很像，但其实两者是颠倒过来的状况。奇门遁甲着重在变与不变之间的影响。
一如易数占卜，先有龟甲、蓍草或铜钱起卦，才有合六壬、定爻辞，从而洞悉天下万物。奇门遁甲也是如此，先有起手，才有对应之变。可以说前者决定了后者。
这两项看起来相关，实则是两项大类，彼此又有相辅相成功能的学问，配合闪现术基础的数学逻辑，这些知识被匣切整合起来，带来的是攻击必中的特性。
假如有哪个魔法师拿匣切不当刀剑使，而是当法杖等施法道具的话，只要有明确的目标，那么发出的魔法攻击只有可能被挡下，不可能被躲避。
这样看起来好像是杀鸡用上牛刀。明明基础是用上很高端的知识，却得到算不上低端，但相较于高端基础，也能被评为低端的成果，这样做好像很不划算。
但假如目标不是普通生物，而是神灵呢？
结果就是匣切们可以凭借着一丝现世的线索，追本朔源，寻找到神灵在其他多元世界所留下的足迹。而这条路径，也可以成为魔法的管道，造成事实上的打击。
这是单纯用砍的所做不到的事情，除非有哪把匣切同时掌握了跟神灵差不多的能力，可以同时出现在多元世界中，才能同时造成那么多伤害。
掌握了这样的方法后，剩下的部分就是找到一个威力足够的魔法攻击。至少在传递到其他不同规则的世界或位面后，依然具备着一定的杀伤力，才能在该地造成破坏。
要使出这样的魔法，对于黑金球磨来说就像是信手捻来那般容易。它呼一口气就是了。
别忘了它的根源是什么。
它呼出的气息虽说没有物理上的破坏力，但对于活物的杀伤力，可比割几刀强多了。要是有意识地想要杀伤某活物，对方能够不死，唯一的理由就是运气够好，不会有其他原因。
那么黑金球磨结合了匣切，所展现出来的破坏力是超乎某穿越众所想象的。